郝孟节、王真非要拉着张禄去见曹操，张禄推托不过，只得依从，但是事前说好了，我一心修仙，可不会跟你们似的拜入曹操门下啊。
王真笑道：“卿若处幻景，则吾等皆幻也。然吾等自知非幻，实有思惟，何耶？”
曹操瞟一眼郝孟节和王真，那意义：你们跟张禄说的吧？郝孟节毕竟年龄大了，反应慢一拍，王真却抢先拱手道：“因与张伯爵闲话，吾云雒中残破，恐难自守，驾可暂迁——真妄测度，明公勿罪。”这只是我小我的设法罢了，我又不是你家参谋，你就算想迁都也不会先告诉我——你记岔了吧？别好象我泄漏了你的军情奥妙普通。
张禄心说我如果然有出世之意，就顺着曹操这假模假式的礼贤下士之杆朝上爬，当场就能讨来个千石官儿做啊——只可惜，我现在铁了心要修仙，又是神仙又是祟的，这修行路上的妖蛾子可比介入天下还出色呢。因而进得帐内，就先声明：“吾但修道，不涉尘凡，无匡复之志，无扶危之能，于曹公何所用耶？”
张禄答复：“欲往睢山访步子器也。”
实在张禄分开雒阳也就短短几天罢了，但朝中情势却又产生了翻天覆地的窜改，董承有曹操做外援，重新强势起来，把杨奉逼得去雒南下，临时驻军梁县。随即董承亲往轘辕关驱逐曹操，带着他前赴雒阳杨安殿谒见天子刘协，韩暹率部企图劝止，成果被曹洪领着前军一个冲锋就给打跨了，凄淒惶惑逃到梁县去凭借杨奉。随即刘协就下诏，假曹操节钺，使录尚书事。
曹操扯着张禄坐下，然后又摆摆手，让郝孟节和王真鄙人辅弼陪，这才“呵呵”笑着说：“昔与先生晤谈，大快胸臆，惜乎逝者斯夫，仓促已三年矣。先生虽云天意莫测，不敢尽言，然操观之，即百年后事，亦如反掌观文也！敢不诚恳就教？”
张禄说了：“许在颍川，曹公统统，但得驾幸，诸将无以争也。可即行之，不必犹疑。”说着话就站起家来：“今禄为公设此语，酬公之爱，乃可辞矣。”我给你出过主张了，这就该告别啦。
“把戏之精，驰名灵台蜃景者，卿等知之否？”
当下谛视王真，那意义：你先来猜。王真笑道：“真知矣，且先不言。”我把答案写在手上，看你们猜得着猜不着。
曹操各式挽留，张禄执意要走，说我是传闻曹公驰念我，才特地跑来见你一面的，现在既然见着了，那就该分离啦。好吧，实在不成，我临行前再多馈送你一句话：“杨奉麾下徐公明有周亚父之风，合从曹公，曹公慎勿失之交臂。”
郝孟节紧皱双眉，缓缓地说道：“吾未见此术，不得而知也。其幻景而能实在若斯，使卿三年不得觉者耶？”
郝孟节问说你是修行方面出了甚么岔子吗？还是说你教员没打声号召就飞仙了，使你表情愁闷，就此导致道心不稳？有甚么题目能够摆出来嘛，我们三人修法比较靠近，也能够帮手参详一二。
曹操从速伸手要拦：“先生方来，如何便去？”
王真说了：“吾观伯爵神魂如有簸荡之相，其行气有失耶？应急抱元守一，不当远行。”
“禄游士也，何劳曹公跣足而顾？”
张禄双眼一眯：“焉知卿不身处幻景，而我为幻乎？”这类哲学题目会商下去不会有成果的啦，我要问的是，你们有甚么体例能够让我测试一下这天下的实在性吗？
两人点头，表示都传闻过，但本身不会使，也没见人使过。张禄就说了：“昔遇左元放，即施此术，入我幻景，乃云可使知真我，助吾修行也。但是苏来，常自恍忽，未知是真是幻，是梦是醒……”我也不提这趟跑嵩山法王寺，把任务全都往左慈身上推，就假装这三年多以来，本身一向都有这类疑问或者说错觉。