辛无尘仿佛在讲一个甚么黄帝期间的陈腐故事，他说的这些大部分是我看到的古书上没有的，莫名其妙，可惜都是断断续续、琐细混乱，底子不晓得他在讲些甚么，令我惊奇的是他是用亲眼目睹的口气来报告的。
说到这里，她俄然住嘴不说了。
我问阿谁男人：“辛先生这是甚么病？如何说犯就犯？”
我目瞪口呆地看着这个辛无尘古怪的医术，真是闻所未闻。本来治跌打毁伤、拿环正骨是我们家家传的医术，除了用药以外，不过是揉蹻点穴、按摩按摩、拔罐针灸之类，还向来没见过这么猛打猛摔的医治体例。并且辛无尘这么肥大枯干的身材，竟然能把一个一百二三十斤的男人轻松地抛到半空，这类力量可不是普通人能够做到的。
我内心想：这个可不简朴，如果操纵不当，不但治不好病，极有能够当场要了病人的命。
“啊？这个，”我想了想：“齐人公孙卿曾经在他的上书中说：黄帝得宝鼎宛朐,问於鬼臾区。鬼臾区对曰:‘帝得宝鼎神策,是岁己酉朔旦冬至,得天之纪,终而复始。’於是黄帝迎日推策,后率二十岁复朔旦冬至,凡二十推,三百八十年,黄帝仙登于天。这个宝鼎不是黄帝本身所铸，是用来推算本身成仙之日的。那么他本身锻造的阿谁鼎应当也是这个用处吧？”
我问：“辛先生如何得的这个弊端？”
辛无尘不睬我的话，他的脸变得惨白没有赤色，脸上的肌肉抽搐着，持续说：“……轩辕黄帝中了阿谁巫师的神咒，被取走了灵魂装在一个瓶子里，送进幽都的火焰天国，好可骇，到处是火，山岳岩石都在燃烧……我看到阿谁女孩深切到火焰天国，找回了瓶子……黄帝的灵魂遭到了伤害，要修炼……各路神仙都来帮忙他……他要铸鼎用来炼制仙药……铸鼎以后，炼制成了灵药，和臣子们服了，一条龙从天高低来了，他们都爬上了龙背……”
“唉，是遗憾，还可惜！俺老头儿以为那不是神鼎水之类，就是神鼎的水。”辛无尘有点失落，他用扇子打着本身的头，不断地闲逛脑袋，在很吃力地回想甚么。
“遗憾！瓶子里只要一点，为了救朋友都用光了。”
我的话音式微，在内里柜内称药的那一男一女闻声跑出去，上前把辛无尘从地上架起来在椅子上做好，阿谁男人拿出银针在辛无尘百会穴上扎下去，阿谁女的拉开辛无尘书桌的抽屉，从内里拿出一个小葫芦，倒出一些豆粒大小的黑药丸，捏开他的嘴巴放出来，然后端起桌上的紫砂手壶给他喝水。
回到屋内，辛无尘把我们让进他的书房，书房很大，内里乱糟糟的，几个大书架上、空中上都是各种百般的医书，各处乱扔，特别是线装书很多，大部分是保存完整的善本，那套宋版的《黄帝内经太素》应当是代价连城的宝贝了，却连书牍一起扔在地上，上面一层灰土，别的另有好多还是手抄本。
“这个鄙人晓得的未几，”我说：“古书上记录，黄帝伐灭蚩尤和炎帝后，一统天下，以后就开端用心修道，在浮丘公和容成公等人的帮忙下，巡行四海，寻求长生不死之方，《抱朴子》里说：‘昔黄帝生而能言，役使百灵，可谓天授天然之体也，犹复不能端坐而得道。故陟王屋而受丹经，到鼎湖而飞流珠，登崆峒而问广成，之具茨而事大隗，适东岱而奉中黄，入金谷而咨涓子，论道养则资玄、素二女，精推步而访山稽、力牧，讲占候则询风后，著体诊则受雷岐，审攻战则纳五音之策，穷神奸则记白泽之辞，相地理则书青乌之说，救伤残则缀金冶之术。故能毕该机密，穷道尽真，遂升龙以高跻，与六符合罔极也。’《史记?封禅书》说黄帝采首山之铜，铸鼎於荆山下，鼎成之日，黄帝亦得仙道，有龙自天而降，下迎黄帝，黄帝和他的臣子七十二人乘龙飞去，穿云霓，过列缺，至于天宫。荆山在今河南省灵宝县阌乡南，别名覆釜山。灵宝另有黄帝陵和铸鼎原等古迹，至今犹在。”