飞飞摇点头：“我不晓得他的职位如何，但是他的这个司命符的谩骂真的把我们徐家害惨了。”
为了包管祭品和司命符的安然，每个祭品产生后，家属里都会从亲戚当选出一名护符使，和祭品从小长大，祭品是男孩就选男孩做护符使，女孩就选女孩做护符使，他们形影不离。实在主如果包管司命符的安然，因为祭品中了“司命的谩骂”，随时都会病发死去，如果出门在外身边没人的时候死去了，司命符就会有伤害，以是必须有人在身边，将尸身和司命符运回家中，鄙人一代祭品没出世之前，司命符要一向戴在这个祭品的尸身上，而尸身也不能下葬，只能停放在祖庙宗祠里，直到下一代祭品呈现为止。
大块头张了张嘴，顿时哑巴了。
“你们就真的信这个？”我叫道：“没试过，如何就晓得那是真的？”
耗子迷惑地问：“这个司命神到底是甚么神灵，这么凶险？”
等徐豪一梦醒来的时候，发明本身右手里公然有了这半块司命符，而左手里是徐偃王给的那块黄帛。他戴下属命符，揣着那张帛书，投奔了燕王朱棣，插手了“靖难之役”，最后燕王攻入南京，徐豪带领军队把庄克锦和他的百口扑灭，终究报了仇。以后他去官就回到故乡，重新娶妻生子。他信守信誉，把项链戴在了第一个出世的儿子身上，这个儿子就中上了“司命的谩骂”，在长到十六岁的时候死去了。而徐豪厥后又生了八个儿子和四个女儿，徐家重新繁华起来。而后代世代代他们都信守信誉，把每代族长的第一个后代作为祭品，给他戴下属命符，献给司命神。而我们徐家世代繁华，家道畅旺，至今不衰。对于祭品，家属里都是非常尊敬，因为他们是家属畅旺的包管，以是都锦衣玉食地扶养着，他的要求，只如果家属能做到的都尽量满足。
我说：“在我国当代的神灵中有五位首要的大神叫做‘五司’，即司中、司命、司人、司祸、司禄，此中司命是职位最高的神祇，按照汉朝的纬书《春秋纬佐助期》里说：‘司命神名为灭党，长八尺，小鼻，望羊，多髭，癯瘦，通于运气期度。’也就是把握人的运气和寿命的神，在《周礼》中的大宗伯专门卖力以槱燎祀司中、司命、风师、雨师，在《楚辞·九歌》里专门有一篇《大司命》，就是祭奠司命时的巫歌，可见其职位之尊高。”
在一次兵戈期间，徐豪部下有个叫庄午的军官因为奸-淫-妇女致死性命犯了重罪，被徐豪斩首了。而这个庄午的父亲就是徐豪的同僚大将庄克锦。庄克锦因为儿子被杀，对徐豪恨之入骨，乘机抨击。
在明朝初期，我的一名先人叫徐豪，是朱洪武天子部下的一员偏将，立了很多军功。
我们是陈腐的徐国的后嗣，但是对于徐国事如何回事我不并晓得。
厥后建文帝削藩，徐豪果断反对这个削藩行动，以为这会形成南明政局混乱，多次给建文帝上书，但愿打消这个决定。
飞飞缓缓地说：“我把这件事情的原委都奉告你们吧。”
徐偃王不敢违背，非常不甘心肠拿出了半块司命符交给了徐豪。
司命神说：“徐豪，我的祝贺和谩骂都在那边，祝贺就是能够保佑你达成你的目标，同时能够包管你家道畅旺、子孙繁昌。谩骂就是你必须包管按期向我奉献祭品。我的祭品就是你的后代每代家属族长的第一个后代，不管是男是女，都要作为祭品献给我。献祭的体例就是把司命符戴在他身上，我会在我以为合适的时候取走他。你要警告你的先人，不要毁约，如果毁约，你的家属就会被灭尽，活着上永久消逝。”