暑假开学后的第二天，耗子把我约出去，请我用饭，这让我很奇特。
这类“古文”既分歧于甲骨文、金文，也分歧于籀文和小篆，传闻是汉朝从孔壁中发明的一些古文经就是用这类笔墨誊写的，它是在先秦六国笔墨的根本上又做了变形和改革，三国期间的魏三体石经中的那种“古文”就是用这类笔墨，厥后在传播中又有窜改，变得更加烦琐古怪，难以辨识，《古文老子》、《古文孝经》和《碧落碑》上的笔墨就是如许的，厥后把它们用楷书隶写下来，就是那种敦煌遗书中常见“隶古定”笔墨，也是很不轻易识读，我打出来的封面上的阿谁“兲”（原文是古文）就是“天”字的“隶古定”，模样就很古怪。
马传授对我鉴定文物的“灵性”大加赞美，一向鼓励我开家古玩店，他能够帮我号召买卖，互惠互利。我也有这设法，我一向想自谋前程，闯荡一番。当时候省会里做古玩买卖的未几，仿佛只要两家，都不很专业，对我来讲倒是一条挣钱的门路，只是找不到合适的店面。
但是，典礼还没搞，飞飞却出事了。
别的，也常常和马传授一起去给文物保藏者（我以为他们是文物估客）做鉴定、估价，马传授带我去，能够是把我当作了他的对劲弟子，同时仿佛也有给他当保镳的意义。那些“保藏者”都很风雅，给钱很多，马传授老是给我一部分，偶然几百，偶然一千两千、三千五千，我不消再问家里要钱了，还开端往家里寄钱。折腾一年下来，到了邻近毕业，我的存款折上竟然有了六位数，连我本身都不敢信赖。
我翻到第二本的最后一页，看到最后一行的古文是这么写的：“至正元年福地第八洞天玄览道……”，前面一角残破掉了，但由此我晓得这是个元朝末年的写本，“至正”是元顺帝的年号，至正元年就是公元1341年。“福地第八洞天”就是江苏句容的茅山，闻名玄门圣地之一，《洞天福地记》里称之为“第一福地，第八洞天”；阿谁“玄览道”应当是“玄览道人”，就是写这本书的作者。
我俄然想起耗子就是句容人，他的祖辈必定和茅山羽士有干系，听听这小子的名字，段天机，就象是个道号；别的他练的那种“北斗七星灵蛇变”的工夫，明显和羽士作法时的禹步、步罡踏斗之类东西有关。而这两本书能够如此无缺的保存到现在，可见耗子的家属对它们是多么器重。仅从文物的角度上衡量，这两本书都代价连城。
我给阿谁号码打了传呼，屋子的仆人来了，张口要4万。阿谁时候房地产买卖不昌隆，用现在的目光来看房屋都很便宜。我拦腰砍，出2万，不卖就算了。
“老迈，我有点东西，你必然感兴趣。”说着，他从本身的衣橱里拿出一个蓝缎子的小包，翻开，内里是两本用塑料袋装着的薄薄的古书，高低两册，每册五卷，纸张是元朝常用的黄麻纸，封面、封底都因日久变成黄褐色，干硬残损的短长，开端和最后的几页也略有残破，但书还算比较完整。封面上用古文篆书两个大字“兲书”，翻开一看，内里有很多各式百般的插图、仙篆、符咒，应当是本道家的书，其笔墨竟然都是古文。
耗子说：“这是我家传下来的一本秘书，但是现在已经没有人能够读懂了，因为我祖上没有几个有文明的人，内里的笔墨大多数不熟谙。我晓得老迈你是研讨古笔墨的，以是此次回家专门带过来，请老迈看看，你看能不能帮手给翻译一下。但是请老迈必然要保密，千万不要给别人看。”