我赶紧说：“我们不是来听《玛纳斯》的，我们想晓得阿谁关于驼徐国的故事。”
汽车在人空子里渐渐往里开，俄然看到前面围着一堆人，内里传出喧华之声。我们下车出来一看，本来是打斗。
我让大块头刹车，我下了车，看到远处一大块血肉恍惚的尸身，那狼王明显吞下了一颗手雷，它的头和上半身几近都被炸飞了，只剩下了腰部以下的部分。
白叟连连摆手：“我唱得不好，唱不了多少的，连玛纳斯奇都算不上。现在我们柯族最好的墨客是朱素甫・玛玛依，那才是真正的玛纳斯奇，唱《玛纳斯》没有人能比得了。我十几年前曾经去过阿合奇，在那边听他唱过三天两夜，非常出色。”
在阿克拉带着我们来到一片柯族人的营地，都是帐篷。阿克拉奉告我们，于田这里本来是个农业县，大部分人丁运营农业，唯独柯族是个游牧民族，靠放牧为生，每年有一个期间要回到于田四周来出售他们的畜牧产品。只是现在有些柯族人开端运营旅游业，当导游为旅客办事挣钱，开端在于田和四周的处所定居，而大部分柯族人还是游牧。
“没题目，”阿扎提说：“我这就让人去找。”
我们开着车从茫崖镇出了青海，进入了新疆，达到若羌以后，歇息了三天，主如果要把车辆整修一番，那车被狼王破坏了一些处所。
矗立的山崖摧塌崩陷。
我们奉告他想去克里雅河绝顶处，他点点头：“好得很，好多人都从这里横穿塔克拉玛兵戈壁去阿克苏。但是那边非常伤害的，你们必须得有个好的领导，还得有骆驼，如果你们需求，我能够给你们先容几个，都是最好的领导。”
我们在一顶大帐篷里见到了穆库素白叟，有七十多岁，戴着灰色的圆毡帽，穿戴驼绒大衣和红色的加加，面庞肥胖，精力矍铄。看到孙子领着我们来了，非常欢畅，聘请我们坐，然后让人端上来奶茶，可惜白叟说的话我们一句也听不懂，端赖阿克拉给翻译。
我到本地病院把伤口重新措置了一下，几天就病愈了。只是那位外科大夫对峙以为我是被老虎或狮子抓伤的，他问我是不是在马戏团事情，弄得我哭笑不得。
旅店里现在客人未几，阿扎提大叔就陪我们谈天，向我们先容于田的环境，物产、风俗、旅游景点等等，并特别声明，本身是这里出世这里长大的，对这里的环境了如指掌，人头很熟，需求甚么固然找他。
我说：“传闻您史诗唱得很好，以是特地来聆听您的演唱。”
阿扎提对劲地说：“当然熟谙，还很熟呢。有个柯尔克孜族小伙子叫阿克拉和他的mm古丽夏提就在这里专门当导游，女孩古丽夏提的名字还是我给取的维语名字，意义是‘鲜花怒放’，很好吧？明天他还来问有没有人需方法导，让我给先容呢。你们要找他，我这就让人去找。”
统统都产生了庞大的窜改啊！
汽车开进了木哈拉，这里的街道都是沿阵势而建，歪倾斜斜的，几近找不到一条正路，但是城里还算繁华，商店、旅店、舞厅都有，我们来到的这一天是礼拜日，街上的人很多，热烈得要命，本来人们是来赶“巴扎”，巴踏实在就是市场，相称于中原地区的“赶大集”。
以后我们又向西走了一个礼拜，终究达到了目标地于田，找本地的维族老乡问路，才晓得县城不叫于田而叫木哈拉，
我向他表示感激，然后问他：“阿扎提大叔，我想问问你，你晓得不晓得这里有个赤红族拖拖人？”
有多少已经泯没枯干；
中间站着一名西装革履、戴着小圆眼镜的小瘦子，大抵有三十多岁，文质彬彬的，模样有点象维族人又像是汉族人；身边站着一个戴眼镜的维族小老头；别的有六小我正在殴打一名维族的店铺老板，此中有两个维族人和四个汉族人，特别是此中一个秃顶最凶，不断地扇老板的耳光，老板满脸青肿，口鼻流血，不住地说着维语，仿佛是在要哀告饶。