汽车在人空子里渐渐往里开，俄然看到前面围着一堆人，内里传出喧华之声。我们下车出来一看，本来是打斗。
我们请白叟给唱唱，白叟立即承诺了，让阿克拉拿来库姆孜琴，调好了弦，然后一边弹奏一边演唱，先唱了一段收场，非常象《玛纳斯》的开首：
白叟连连摆手：“我唱得不好，唱不了多少的，连玛纳斯奇都算不上。现在我们柯族最好的墨客是朱素甫・玛玛依，那才是真正的玛纳斯奇，唱《玛纳斯》没有人能比得了。我十几年前曾经去过阿合奇，在那边听他唱过三天两夜，非常出色。”
白叟说：“那是我们拖拖人本身的一个故事，晓得的人并未几，阿谁故事是伴着金花传播的，叫《降妖传》。”
大块头脸都白了，咽着寒气说：“老天爷！这到底是甚么怪物啊！车差点都被它给毁了！龙哥，真有你的！”
我问他晓得不晓得当代驼徐国的事情，他说听他爷爷说过，但记不得了。他爷爷穆库苏（音）就是他们族的族长，会唱很多史诗，比如《玛纳斯》等。
英巴格离县城并不远，开着车沿着河边北行，走了不到半小时，主如果门路不好走，没有柏油路，都是土路，坑坑洼洼，车辆颠簸的短长。
以后我们又向西走了一个礼拜，终究达到了目标地于田，找本地的维族老乡问路，才晓得县城不叫于田而叫木哈拉，
我从后车窗上把那块血肉揭下来，那是一块带着狼皮的血肉，打卷的狼毛硬得象钢针，它的皮竟然有一寸多厚，坚固非常，有两颗冲锋枪枪弹嵌在内里，但仅仅钻进了皮肤，伤到一点内里的肌肉，如许的伤对它来讲的确是挠痒痒。连AK47如许穿透力极大的兵器都何如不得，那些牧民所利用的猎枪对它来讲就更不算是威胁了，以是他们以为这怪物身上穿戴铁甲。
平坦的大地冲成深壑，
在阿克拉带着我们来到一片柯族人的营地，都是帐篷。阿克拉奉告我们，于田这里本来是个农业县，大部分人丁运营农业，唯独柯族是个游牧民族，靠放牧为生，每年有一个期间要回到于田四周来出售他们的畜牧产品。只是现在有些柯族人开端运营旅游业，当导游为旅客办事挣钱，开端在于田和四周的处所定居，而大部分柯族人还是游牧。
中间站着一名西装革履、戴着小圆眼镜的小瘦子，大抵有三十多岁，文质彬彬的，模样有点象维族人又像是汉族人；身边站着一个戴眼镜的维族小老头；别的有六小我正在殴打一名维族的店铺老板，此中有两个维族人和四个汉族人，特别是此中一个秃顶最凶，不断地扇老板的耳光，老板满脸青肿，口鼻流血，不住地说着维语，仿佛是在要哀告饶。
汽车开进了木哈拉，这里的街道都是沿阵势而建，歪倾斜斜的，几近找不到一条正路，但是城里还算繁华，商店、旅店、舞厅都有，我们来到的这一天是礼拜日，街上的人很多，热烈得要命，本来人们是来赶“巴扎”，巴踏实在就是市场，相称于中原地区的“赶大集”。
我的左肩胛处被抓开了四道血槽，鲜血淋漓，疼得钻心。飞飞和皮亚男帮我脱了上衣，消毒、敷药、包扎，还给我打了一针抗生素和防破感冒的针，疼得我不住地咬牙，一脑门子的汗。
我大喜：“大叔，你熟谙不熟谙柯族的人？最好是拖拖部落的柯族人？”
翻开包一看，除了帐篷、睡袋、毯子、充气橡皮浴缸以外，别的的都是琐细：戈壁靴、墨镜、防风沙的眼镜、遮阳帽、手电筒、望远镜、尖头铁锨、星图、小圆镜子、水壶、蜡烛、防风打火机、爽身粉、漂白粉另有一些防暑、消毒、止疼药品等等，附有一张详细的利用申明书，把各项物品的用处和用法一一申明。