比如有些人还没弄明白，所谓的‘非物质文明遗产’究竟是个甚么东西？这和土楼那种看得见摸得着的东西有甚么关联？它既然都找不到踪迹，又如何去庇护？
如果自家土楼能有机遇当选世遗，志彬必定是不吝任何代价，也要替林家列祖列宗完成如许一个豪举。不过在去过一次承启楼后，见地了那样壮观的楼群也只剩下外强中干的表象，又听闻江家和林家那种如出一辙的运气，志彬还是临时撤销了这个动机。
“没题目！您放心交给我。”
就在大师都为这类近况忧愁忧?时，志彬听着听着，也进献出了本身的一点设法。他是个做实事的人，很多时候提出的建议常常一针见血。
“哦，我懂了，张教员的意义是，这些东西必必要让大师常常提起，说到就能顿时记起来，就算是一种庇护了。”
“我再举个例子，我们就说客家方言吧，它也是看不见摸不着，此中一些词汇连些都写不出来，但几百年来还是相沿至今。”张传授说着，嘴里俄然蹦出几个冷僻词：“就像‘泬寥’这个词，一些白叟必定能听懂意义，但年青人却渐渐不消了，而是以书面语替代。这些白叟终有分开的一天，那今后今后，这个词就没人再用了。”
“您的意义是，此次就先见见本地志愿者？那不如我再构造一场座谈会如何？”
一大早，基金会办公楼下人潮如织，很多看上去非常陌生的面孔也呈现在这，大师相互先容熟谙，看上去非常等候明天的此次会晤。
而在问答环节，一些知识层面不太高的志愿者也抛出了一些听起来比较傻乎乎的题目，乃至是一些名词解释。张老也不厌其烦地耐烦停止讲授，恐怕本身的说话不敷直白。