张传授为了此次会晤，筹办了足足一个礼拜的发言稿，他想用最平实有力的话语，向这些始终对峙支出的文保公益人致以敬意。同时也要宣布一项决定，发言的主题是关于扩大文明庇护范围，以及搜索并复原即将失传的客家非物质文明遗产。
“您的意义是说，只要有后代，那些东西就不会断代吗？那还需求专门拿出来庇护吗？”
明天大师聚在这里，不但是志彬本人的安排，也是一份来自张传授的要求。
而在问答环节，一些知识层面不太高的志愿者也抛出了一些听起来比较傻乎乎的题目，乃至是一些名词解释。张老也不厌其烦地耐烦停止讲授，恐怕本身的说话不敷直白。
而构造此次会晤的建议，则是志彬提起的。他晓得很多东西并非只靠专业职员的目光就能发觉，特别是在某个群体的文明存留题目上，如果不策动大众，借助更多官方力量，即便能做出必然服从，效力必定也非常低下。毕竟没有任何人能比这些土生土长的住民更体味这片地盘，从衣食住行到风俗礼节，都是刻在骨子里的东西。很多外人不轻易发明的窜改，他们则会第一时候感知到，乃至会找出必然程度的式微启事。
“张教员，您提到的这些环境，恰是我们基金会一向想改良的东西，不如我让大师集合起来，把这些题目集合向您反应一下？”
如果自家土楼能有机遇当选世遗，志彬必定是不吝任何代价，也要替林家列祖列宗完成如许一个豪举。不过在去过一次承启楼后，见地了那样壮观的楼群也只剩下外强中干的表象，又听闻江家和林家那种如出一辙的运气，志彬还是临时撤销了这个动机。