厉凌随母姓，母亲家做木工的祖上曾定下了铁训，姓厉的先人不准处置木工一行，又因为厉凌是个读书的好苗子，厉母辛苦半生，只为让厉凌在这个白人做主的国度里出人头地、融入支流社会。
是啊，来过这里不下数千次，固然他也是木工厂的半个仆人，但唯有他晓得，本身只是个浅显的观光者的身份，固然他的木工技术不低于松果和桐子。
一名戴着金丝眼镜的白人中年密斯站在主席台上，神采奕奕地向一名年约十七八岁、黄皮肤、黑眼睛的阳光少年一挥手。
但厉凌除了额上受了点皮外伤，压根没任何变故——直到九点多时、他回到芒赖镇上的家里、对付了老妈的查问，洗好澡筹办上床睡觉的时候。
厉凌屏住呼声、恐怕吵醒正在睡觉的母亲，在这类让人近乎崩溃的痛苦中捱了好一会，满身已近湿透之时，脑袋俄然间不痛了，认识也空了然，天下又平静了，但是——
“你应当这么想，或许我出来了，出来后，经常就精力了！”
厉凌总以为这鲁班庙里藏有木工古籍，比如隋朝时候的《木经要术》，或者宋朝今后的《木经》、《营建法度》、《鲁班经》等。
普纳尔谷里会聚了大大小小三四十多家木料加工厂或是家具作坊，运营者多数是华人，特别是来自中原广东、潮汕的木工，也有少数越南人和缅甸人。
比如木工们会在其屋基下、或是椽子、房梁上、或是家具里施法或是做些手脚，便会导致这些人轻则失财遭殃享福、重则丢官下狱乃至家破人亡。
“便条为甚么抓他们？”厉凌猛地踩住刹车，心跳有些加快。
三师兄自1948年从中原巴蜀来到美国，帮忙厉凌的祖父运营打理利华木工厂，到现在已经畴昔了半个世纪，当时风华正茂的少年已经两鬓斑白，垂老迈矣。
可一占鲁班卦“亲卦”，由卦象推出这六人中竟有两小我要下狱，并且就在两个小时内（一个时候）！
说罢，和桐子出得庙去，桐子锁好庙门，一起上不竭扣问厉凌环境如何，恐怕他精力变态，或是突发不测状况。
他不管如何也想不通，脑筋里如何会俄然钻进一本本身从未见到过的《鲁班书》！
回到家洗好澡，厉凌来到房间，坐在床上，开端打坐运气，从五岁起跟从三师兄习练孺子功和马氏青木拳，十三年了，学武也有小成。
“你小子听话不听话？不听话，我可就要拿出小师叔的威风了！”
“松果他们去警署干吗？”厉凌心下一跳。
厉凌走上讲台，他起首向女校长表示了感激，又向在坐的毕业生和他们的家眷表示了庆祝……这些都是过场套话，然后，他的语气陡峭下来：
厉凌母亲家祖上便是木工世家，他自幼在这一圈子里耳濡目染，对木工这一行当的很多秘闻和端方忌讳体味甚深。
回想起昨夜的奇缘异遇，厉凌只觉像做了一个梦，他正又想要见地一下脑海中传承的鲁班术时，却俄然感觉那里不对劲！
“我先去看看樱哥。”厉凌说罢望了一眼三师兄，这个已近七十岁的白叟，看上去并不老，反而如同丁壮。