1980年，21岁的厉琳在纽约产下了厉家第三十八代先人——厉凌，孩子的父亲，当时候却远在大洋此岸的中原。
1958年，厉椿在美国遭受了车祸归天，年仅33岁。厉继庸时年已经57岁，中年时丧妻，老来又丧子，何况又只要厉椿一个先人，厉继庸自是哀思欲绝。
可被这活厌耗子咬断了一个活结后，绳索一松，谭天德身子往下一沉，他的身材重量便蓦地全数承重在中间一根绳索上，绳索骤时勒在了他喉咙上……
马履宗既悲又怒，挖出了这道“篱笆厌”后，却发明破厌无济于事，因为谭天德在镇物上加了自禳咒。
因为祖上男丁从未活过六十岁，厉家第三十四代传人厉苍山于清同治元年（1862年）定下了遗训：从孙子辈起，子孙后代不得再处置木工一行，实际上，便是规定厉家先人不能再碰鲁班术。
“而这时，谭天德的弟弟谭天礼得知兄长出过后，从外埠赶了返来，我们都没想到，这谭天礼，竟然修习了一种极其阴狠吓人的邪术，而咱徒弟就栽在了这上面！”
马履宗早已推测谭天德会以“活吊颈”来避过本身所下的明厌冲煞，以是，他给这耗子活厌所下的鲁班咒，便是要让它爬到房梁上去咬松绳索。
清同治十年（1871年），厉家第三十五代传人、厉苍山的儿子厉蔚华在去美利坚大陆淘金之前，尊照父训——他的下一代不能再做木工。
马履宗来到杨家后，找了好几天，才终究挖出了算子，他一眼便看出了，下算子者乃是谭家人，因而，他将镇物以柏树叶熏、以桐油煎，折腾的那下算子的谭家木工死去活来。
可谭天德毕竟还是逊了马履宗一筹——马履宗不但在这具棺材高低了明厌，还施了活厌——
不消进宅子埋镇物，仅需围着马家篱笆一圈下算子，凡是从马家出门的人，颠末端这道篱笆，出门就摔跟斗、直到摔死。
可如果不动棺材、取出棺材里还装着的一另道算子，谭天德就要着道遭冲煞——阿谁刻下了谭天德生辰八字的木偶，这是谩骂谭天德要进棺材啊！
秦绍楠说到这里，蓦地一叹，“你师叔受刘家先人相托，去帮杨家人挖厌破厌，成果，他白叟家为此搭上了老命啊！”
1925年，厉继庸的儿子、厉家第三十七代子孙厉椿出世，厉椿出世后不久便赶上了美国的“大冷落”期间，利华木工厂一度停业，厉家当时糊口困苦，厉椿因此对祖宗糊口过的中原大地充满了神驰。
厉琳的这段豪情姻缘，充满了悲剧和不幸，她从未将这统统奉告过厉凌，连秦绍楠都知之未几。
而秦松、秦枫、秦桐、秦樱四人，按辈分都要叫比本身小的厉凌为“师叔”。
清光绪六年（1880年），马国诚的儿子马履宗出世，马履宗天赋奇高，在厉家断绝家传后，他将厉家九百年的鲁班术传承和木工本领发扬光大，成为了巴蜀木工派系的扛鼎之人。
鲁班木工厌胜术里，明厌，暗厌，活厌，死厌等等，分类极其繁复，下活厌就必须以鲁班咒节制活物，并且只能对十二生肖活物下厌。
谭天德毕竟也是修为不下于马履宗的鲁班术大木工，他当然晓得这是马履宗使出的明厌术，而禳解明厌，就必必要刻苦。
耐不住厉椿的苦求，马履宗将木工技术传给了厉椿，两人年纪相差四十五岁，但辈分平齐，马履宗与厉椿以“师兄弟”相称。
“当时，刘家先人发明鲁班墀中的那柄鲁班尺在杨救贫先人的手中，便也放心了。却没想到，谭家人也在寻觅五件鲁班墀，他们也找到了杨家来，因而，一场大斗法开端了。”