在用神走地遁体系的鲁班术中，每一项鲁班术都有手指如何捏印决的法门，包含哪几根手指、手指力道、手指指节的各种组合，再共同施法者的凝神意念安排，这是毫不会呈现反复和混合的。
而此时的厉凌，有信心以本身丹田内的鲁班真气去撬动这些法器，将它们拖出来——这便是“千斤拖山榨法”。
不归宗的鲁班术有很多，比如闻名的家畜千斤闸、金刀利剪法、千斤拖山榨法、裂土法、红孩儿止血法、灯芯烧水法等等。
以是，厉凌现在要做的，就是把这五件法器取出来，不然，他的纸鼠翻墙术是必然偷不出籼米的。
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并且，此东北位一角丁神位五行属木，而在中华贤明圣聪帝王里，宋太祖便是五行属木。
厉凌现在要避开这五件法器微弱的挡煞破法之能力，就只能发挥不归宗的鲁班术了。因为即便这些法器挡煞破法能力再大，它也没法自行废除、底子就没有禳解之道的不归宗鲁班神通。
天子也是凡人，即便六合灵秀钟他一人，可他并不是修道有成的高人。以是，这三尺见方的气场，只能够来自于天子本人传承的六合灵气。
因为，若非得道高人、天子本人，其他任何人都不成能让一枚小小的铜钱萌收回三尺强气场。
本来覆盖在堆栈之上如龙啸而起的生旺之气，消逝的无影无踪！！！
厉凌懵了，翻来覆去看着这枚宋元通宝，他不懂古玩，能够他现在对法器的认知和了解、特别是对气场的辨识，他看得出，这枚铜钱的年份不低于一千年。
鲁班术按木工们发挥出的咒语或鲁班法炁的能量归宿，分为归宗术和不归宗术。
当然，如果是习得《鲁班书》上册的木工，他还需求一柄铁锹或是锛子，可厉凌以鲁班法炁替代实体东西，对镇埋法器的气运重位加持了气场，他发挥的千斤拖山榨法、压迫出的法力通过这气场是能够破土而吸出那法器的。
但在鲁班术中，另有相称一部分神通是不需求禳解、也没有禳解之术的——不被禳解，则木工们发挥出去的咒能或鲁班法炁便不会归宗，从科学角度考虑，比如能量守恒定律，这些不归宗的咒能或是法炁直接转化成了外物的动能或热能。
举个例子，鲁班术中有一项“对半开山法”，对一棵树桩、木头或是其他硬质之物发挥此法，则此木头、树桩等便会一分为二，可觉得木工们在劈树桩或木头时省时省力。
这就需求发挥不归宗的鲁班术了。
厉凌先在东北位一角上细心辨识了气运重位也即埋藏法器的位置，然后右手手指捏出“千斤拖山榨法”印决。
“靠，这东西里的灵力公然刁悍啊！”厉凌一惊，很较着，那法器以灵力在对抗他激出的鲁班法炁。
这枚宋元通宝很较着是被天子开了光，而宋元通宝是大宋建国天子赵匡胤即位后开端锻造的货币，这枚宋元通宝极有能够便是宋太祖本人所把玩过的铜钱！宋朝其他天子应当是开光不出来这三尺见方强气场的。
这五个角应当是埋藏了五件镇器，这五件镇器任何单一一件都够不上法器，可通过某种组合摆列，处于某种阵局当中，它们就能萌收回强大的大气场，单一不法器而组分解法器，这是宝器！