猴儿这是有部分筹算委曲成全的设法啊。可惜猴儿来的不是时候，唐僧在气头上，最好的体例是先沉着呀，但是猴儿的性子是个急脾气，沉着，沉着多长时候，估计起码十天半个月的，太长了些，悟空等不了的。
第五次，是在压龙山压龙洞前，因为为了唐僧取经还得跪老妖狐，忧?上来，就泪出痛肠；
咱细心看西纪行，这唐僧见了吃食，那也不次于面对如来啊。
土木堡之变的时候，他是跟着明英宗一块去的，这长季子命贼大，幸运的就跑回北京了。明朝宗即位后，大师在朝房筹算商讨如何给新皇道贺来着，杨善俄然哭叫着，太上皇在哪啊？我们这些人却在道贺哩。大师一听，就没有如愿。
欲知猴儿筹算如何经验唐僧，请听下回接着胡说。
观音也挺会摆官腔的，不能光让猴儿逮住理呀，也得数落你的不是才行，不然这猴儿蹬鼻子上脸了就。但是，猴儿人家有了困难，就来找本身，申明人家看得起本身啊，申明本身神通泛博无所不能啊。就心内对劲洋洋地，话里话外，明着说唐僧的好，猴儿的不是，但却表达出，你孙悟空还是个好同道啊，缺点固然有，长处很多嘛。
这个家伙是在朱棣和朱允汶争夺帝位阿谁时候，有守城的功绩就当了个典仪所引礼舍人的小官，厥后朱棣当了天子，封为鸿胪寺序班。因为杨善长得魁伟伟风仪，音吐宏亮，以是被朱棣看好，渐渐的升至右寺丞。
长老含泪无言，但点头相答。这个含泪起码有两重意义，一个是饿的委曲；一个是让八戒给气的。
猴儿的打算持续顺利实施中，但是要重视，猴儿现在可没有勉强责备的筹算。他在话里，是决计先刺激讽刺唐僧的，晓得师父是最讨厌本身表功的；并且也没有直接带了斋饭和净水一块来呀。就是怕唐僧瞥见吃的就临时转意转意，不定时候还得撵本身走的。唐僧是欠揍的，固执和尚是需求阿谁棒棰照着脑袋甚么的敲几下子的，也就是得需求醍醐灌顶，才就悟了。
那么就能看出，老吴到底是不是崇佛颂道？佛和道磨练了猴儿，成果呢，让悟空最后成了新鲜非常的人啊。孙悟空，先是渐渐悟空，厥后开端解空的，最后功成美满，但是这个空，和佛家说的空还不美满是一回事儿。
第四次，是头次分开取经步队，想起了师父唐僧，止不住腮边泪坠；
八戒道，“师父且请上马，等我看可有邻近的庄村，化斋去也。”
那这唐僧就更铁了心，持续要赶走这个不听话还耍坏的家伙，最首要的是猴儿不肯为师父多着想呀，事情明显能做得更叫本身对劲，但就是非让本身多享福呀。
哈哈，俄然觉悟，觉悟嘛了呀？这个时候，猴儿想了太多太多的，看破了很多事情，想通了诸多心性。是该做回真副本身的时候了，大圣的本心果断了要和形心完整分离，不再鼠两端，摆布不是猴儿了。
但是这个杨善，能说会道，真才实学未几。还特善于溜须拍马，前后奉承王振石亨等人。
我们应当能过看出，观音此次不得已就站在猴儿的态度一边上了。观音是晓得悟空和如来的部分庞大干系的，起码在猴儿不久前为了青牛精去找佛祖乞助，而没有找本身帮手的时候，就明白了的。
三藏道，“既无化斋之处，且得些水来解渴也可。”拼集点吧，靠你八戒普通就得做好挨饿的筹办的，退而求其次吧，不信你老猪连这个都敢耍滑的。不过唐僧还是喜好猪，不忍心叱骂的。
这八戒还是懒，不肯飞的太远，也没有人家猴儿的本领呀。
厥后的南宫复辟，也有这家伙的一腿啊。撺掇朱祁镇正法于谦，仍然有他的一号儿。仗着功绩，就给自个儿子求官儿，并且卖官纳贿。终究石亨等人眼红妒忌看不下去了，就说他的好话给明英宗。时候长了，就失势了。