地藏菩萨谨奏的，讲的是贫僧具表，那申明这是以如来为的释家人物，没有说是臣，但也没有敢明面上反对玉帝。但是葛真人是替地藏菩萨举荐上书的，为甚么，本来这葛天师一派的思惟观点在很大程度上接收了人家印度教派的实际的。特别是《度人经》这本书就能申明，援引了大量的婆罗门教的说辞，吴老爷子必定是将葛真人给划入到释家一派里或是支撑者。
孙悟空一返来，就变了脸了，凶性大，宰了混世魔王，决计不是之前阿谁骂了不恼打了陪礼的诚恳傻猴儿了。跟很多当时致仕的官员一样，回到故乡便为恶乡里纵奴行凶。吴老爷子写的很准，人大多如此，修持了心性的大道已生的孙悟空也不例外，恶根后天之性透露无疑，或许杀了混世魔王，勉强还能算是除了一霸，灭了一魔头，但是紧接着，在第三回书里，就不是除暴安良了，而是打着自保的灯号，展强大力量，筹办闹更大的事儿。
孙悟空安排了帮手保持奖惩诸事，本身却访贤会友，交友了以牛魔王为的六个王。这牛魔王厥后还呈现了，但是其他五个王就没了踪迹的。
孙悟空现在技艺不凡的，立马就去了，敖广忙相迎，问问猴儿有甚么本领？实在人家龙王是内心没底儿，不晓得这孙悟空究竟有多大本领，以是很客气，趁便探探口风儿。从轻的兵器开端一样一样来，摸索一番，越来越心惊，实在想不起来本身另有甚么玩意儿能顺了猴儿的心愿。
还接着说，孙悟空就像是考中了状元普通，荣归故里，也有了名姓了，最早须菩发问猴儿你姓甚么，猴儿说的是本身是诚恳人，无性。按说应当这就算诚恳巴交的人呀，也是骂不还口打不还手，猴儿呢，是骂了不恼打了陪礼，就不好了解了，哪个候能做到这一步？重视看，实在当时候的猴儿是无虚诈无性无恼无嗔无父母，整一个傻猴儿，实在就是个甚么也无猴儿。
别人都对劲，孙悟空嫌弃本身的大刀实在榔槺。公然狗头智囊又出馊主张了，去找龙王要件称心的兵器。可疑的是这俩种猴儿如何晓得的铁板桥下水通东海龙宫的，但也不管了。
孙悟空归去如何说的玩的吃喝的先不管了，捅了篓子了，龙王阎王去天上打小陈述了，要求玉帝派兵收降妖猴。这一部分中，流露的讯息量很多的，咱渐渐阐发。
我们接着往下看就会现，不是说统统的魔都听任由你孙悟空灭的，也不是讲统统的人就不让猴子宰了的。已经皈依后的魔不能杀，阿谁浅显凡人你别当着我面就给搞死就成。
一日吃喝拆伙后，悟空睡觉做梦被两个勾死人将灵魂儿给弄到幽冥界了，大怒恼性起来，就将勾死人打为肉酱，持续还打入城中，连十代冥王都给吓住了，过来问请名号。孙悟空耍了半天威风经验，诸王便遁推让部下顶缸。
人家龙王也没故意疼这个宝贝，不想孙悟空蹬鼻子上脸，还得要披挂，不给就要和你尝尝此铁，就给吓住龙王了，调集三个兄弟，凑了一套披挂给孙悟空，但是都甚为不平，阳奉阴违笑里藏刀，过会儿再打小陈述。
公然玉帝也欢畅，不消轻起兵器处理题目也行啊，先招安，不可了再打。这里跟元末汗青上，南边好几家王包含吴王朱元璋在内造反的环境差未几，以是呢，西纪行这本书猛一看是针对元朝来的，故成为没有被列入明朝**的启事之一。
窃觉得这魔应当是指的心魔，一念成佛一念生魔，那是对峙同一的。在古印度，沙门有佛，婆罗门有魔，两家颠末端先是对峙厥后达成无形让步，但在印度耐久汗青上，根基上都是婆罗门教占了上风头的。唐僧师徒加小白龙计五圣这西天一起上，从某种程度上讲实在就是心魔斗争的过程，最后成了真了，但这个真就真的真吗？