十八公道，“杏仙尽有仰高之情，圣僧岂可无俯就之意？如不见怜，是不识相了也。”孤直公道，“圣僧乃有道驰名之士，决不轻易行事。如此样行动，是我等取罪恶了。污人名，好人德，非远达也。果是杏仙成心，可教拂云叟与十八公做媒，我与腾空子保亲，成此姻眷，何不美哉！”
张廷玉等人对于谦较着是认同的，但也不得已在传记里说了一些愿意话。更能看出明史的汗青公道性，在必然程度上是完善的。我们在看明史的时候，要存真去伪才行。
这就令唐僧警戒起来了，觉着不太妙了，便道，你们说的真好，对我和尚接待的更好。但是夜色已深，我得走了，找几个门徒去了。
行者飞上天看了看，好家伙，一望无边，似有千里之遥。还来了一段词，描述波折岭的风景，但最后说到，为人谁不遭波折，那见西方波折长！
明史的说法也是含混冲突的，也说谦亦决然以社稷安危为己任；谦性故刚，遇事有不快意，辄拊膺叹曰：“此一腔热血，意洒何地！”
唐僧可见了亲人了，从速给门徒详细说了颠末。给几个老头的评价是一个个言谈清雅，极善吟诗；杏仙呢，是一个仙颜女子吟了一诗。那杏仙的艳辞写得的确是不如何样啊，除非入迷的人才会被骗的。
哦，看到这里，就明白了的。怪不得此处叫做波折岭呢，就是个专门为才子豪杰所设下的圈套。不过俩老头说得还大义凛然，道貌岸然，忠孝节义的，唾沫横飞，对劲洋洋的。
这条路可不好走哦，老吴这是在模糊指的甚么呢？现在谁晓得啊，渐渐看吧。
沙僧笑道，“师父莫愁，我们也学烧荒的，放上一把火，烧绝了波折畴昔。”八戒道，“莫乱谈！烧荒的须在十来月，草衰木枯，方好引火。现在恰是蕃盛之时，如何烧得！”行者道，“就是烧得，也怕人子。”
但是别看老猪现在干得欢，说得甜，实在跟沙僧差未几，对唐僧是大要尊敬，心内倒是腹诽瞧不上的。
那长老挣出门来，叫声，“悟空，我在这里哩，快来救我，快来救我！”那妖怪们大惊，从速都不见了。
四老见三藏怒，一个个咬指担惊，再不复言。那小鬼暴躁如雷道，“这和尚好不识汲引！我这姐姐，那些儿不好？别人才俊雅，玉质娇姿，不必说那女工针指，只这一段诗才，也配得过你。你如何这等推让！休错过了！孤直公之言甚当，如果不成苟合，待我再与你主婚。”
厥后又来了三个老者，酸溜溜的赋诗几。自称都在一千岁高低，唐僧一听，就以为是四位仙翁，莫非是汉时之四皓乎？
那么这词仿佛看着另有苏东坡的晚期佛老思惟似得，老吴必定给搬来窜改了些许内容，似是而非瞒天过海罢了。这是老吴的一贯手腕，书中好多其他命人的作品，都被他给窜改引申了，为本身的小说铺路的。比如王维的诗，乃至直接照搬封神演义内里的诗词，略加窜改，明里暗里的讽刺了个够。
这唐僧看人家美人儿来了，一句话也没用的，倒是很规矩但保持间隔的躬身见礼。一个是唐僧思疑此女来路不正，但更首要的是唐僧此时心内里已经有了人了。西梁女王是唐僧四十年来，动了真豪情真爱心的独一女人。很可惜，天大的造化却玩弄了这两个不幸人，必定是要将爱收藏在心底，孤零零两地思念。都说四十不惑，但是唐僧心中真就是取经意志果断？非也，圣僧也是人，成了佛也还是人罢了。
公然那女子渐有见爱之情，挨挨轧轧，渐近坐边，低声悄语呼道，“佳客莫者，趁此良宵，不耍子待要怎的？人生风景，能有多少？”