大圣持续东往，找到了瀛洲九老。关于书里的瀛洲九老，不好一一判定来龙去脉和一一对应，他们是映照了奴儿干都司最东北的一些民族部落（包含野人女真在内）魁首，占有的地区大略就是古渤海国另有肃慎一带。详细详细的一一论证没有大的意义。1449年土木之变中，这些处所的首级故意有力，只能援助明朝却没有实际行动。
1368大哥朱霸占元多数，1388年北元开端堕入分裂成瓦剌、鞑靼和兀良哈。此中兀良哈在1389年便归顺了明朝，且被别离设立为朵颜三卫，划入大明国土以内。
大圣先发明了个花圃，另有个菜园，猴儿便笑道，“他也是个自种自吃的羽士。”我们晓得，朱元璋是个俭仆的帝王。悟空的话里提到了“也”，其实在说老朱的南京皇宫大内里面就斥地了个菜园子，“自种自吃”。
这就明白了，老吴前面首要奔着佛家来的，现在抽暇来要调侃玄门了。在书里描述的也是相称逗乐，对王重阳之态度总的来讲，还算客气点儿，批驳都有。吴承恩对王重阳固然有些观点，属于“敬而远之”；但是对厥后的玄门虎、羊、鹿力大仙等等符箓方士一流的，定见更大，写得就狠茬茬的了。老吴和老李对于玄门如果有涉政、愚民的做派，才是深恶痛绝的。
瓦剌为何和鞑靼翻脸了，就是因为上面说到的马哈木三人的父亲被鞑靼的大汗给杀死了。马哈木惊骇鞑靼和明朝共同讨伐本身，便归顺了明朝的永乐天子。
明朝初期（永乐年间）设置了奴儿干都司，下辖建州三卫、朵颜三卫等130余卫；万积年间分化为384卫，包涵了蒙古、女真等等各族在内，地区泛博。
悟空几次逃窜且挨打下油锅，说的就是朱祁镇曾经试图逃回大明和一番遭受了，详细内容史载几近没有，谁敢记录下来啊？固然如此，镇元大仙对待猴儿的态度很奇特，固然极度气愤，但是始终礼遇有加。乃至在书中第二十六回，却说那镇元大仙用手搀着行者道，“我也晓得你的本领，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通！”行者笑道，“你这先生好小家子样！若要树活，有甚疑问！早说这话，可不省了一场争竞？”大仙道，“不争竞，我肯善自饶你？”行者道，“你解了我师父，我还你一颗活树如何？”大仙道，“你如有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。”
清风明月发明果子少了，便找唐僧来诘责。成果激愤了猴子，前去将人参果树给颠覆了。这就是在说1388年，捕鱼儿海战役的结果。北元蒙受沉痛打击，天子也被堂兄弟给杀死。蒙古大汗又一度落入到了阿里不哥后嗣的手中，临时不是忽必烈后代的了。
在朱棣的永乐中期，三卫因为放牧地区和明朝产生抵触，开端萌发异志，和鞑靼获得了联络，不竭在边疆肇事。1422年，也就是永乐二十年六月，朱棣率军攻打兀良哈（也就是朵颜三卫），大获全胜；1423年八月，持续亲征北伐，鞑靼和兀良哈望风而逃，天子无功而返；1424年四月明成祖最后一次北伐，敌手仍然不战而走。朱棣回师途中驾崩。这些内容恰好对应了书里猪八戒三次“调戏”福、禄、寿星，不是偶合，而是“究竟”。此时的朵颜三卫，和朱棣的永乐元年时候已经有所分歧，“寿星”朵颜卫已经跃居而上，成了兀良哈“老迈”。以是，在西纪行内里的前面内容，寿星在小儿城又一次退场，福和禄却踪迹不见了，就是因为泰宁和福余卫已经式微了。