西元1449年，朱祁镇亲征瓦剌，却被蒙古军队所俘获。当时瓦剌的带军将领就是大同王和赛刊王。我们就明白了，清风和明月详细映照何人。
镇元大仙为了人参果树，不吝和孙悟空结拜为兄弟。这内里大大可疑，另有就是俩人真结拜了，但厥后镇元大仙却再也不露面了。
福、禄、寿星听了大圣的一番话，固然没有医树之方（他们必定没有，因为三卫的权势相对于瓦剌和明朝还是小了太多），但能够做个和事佬，劝镇元大仙放人，他们起码有个迟延时候的感化。成果这仨星就来到五庄观，书中老吴对是大为不客气，很较着这是儒家思惟在使怪，对这三个是都一点不信的，借着八戒的行动言辞给讽刺了遍。
这就明白了，老吴前面首要奔着佛家来的，现在抽暇来要调侃玄门了。在书里描述的也是相称逗乐，对王重阳之态度总的来讲，还算客气点儿，批驳都有。吴承恩对王重阳固然有些观点，属于“敬而远之”；但是对厥后的玄门虎、羊、鹿力大仙等等符箓方士一流的，定见更大，写得就狠茬茬的了。老吴和老李对于玄门如果有涉政、愚民的做派，才是深恶痛绝的。
固然如此，北元却在1388年捕鱼儿海战役中被蓝玉击溃蒙古主力，也速迭儿趁机杀死了败北仓促而逃的北元天子脱古斯帖木儿父子，自主为蒙古大汗，因为他不是忽必烈的后嗣，而是忽必烈弟弟阿里不哥的后代。北元地区被明军给豆割隔来，迫使兀良哈部落在第二年归顺朱元璋。蒙古已然真正分裂，瓦剌（西蒙古）趁机开端崛起，鞑靼（东蒙古）则权势减弱。那么1388年的捕鱼儿海战役，算是朱元璋推倒了人参果树。
前面已经说了为何提及太上老君，因为当时朝鲜和女真闹腾的不成开交。至于老君和观音“杨柳枝”斗法，不过是在暗射了当时明朝曾经大力搀扶女真，而朝鲜则果断打击女真罢了。观音和老君做尝试之杨柳枝者，临时隐指的恐怕就是猛哥帖木儿的女真部落人众，差点被朝鲜给全灭，只是大明将其给庇护下来且安设在建州左卫了。太上老君者，此时指的是朝鲜世宗李祹，他曾经大力攻伐女真各部落，获得了较为“光辉”的战果。王翱1384-1467年人，历经洪武、建文、永乐、洪熙、宣德、正统、景泰、天顺、成化各个年号，永乐年间进士出身，堪为七朝老臣，他在1442（正统七年）-1452（景泰三年）年间卖力提督辽东军务，曾经多次击败朵颜三卫的挑衅，帮忙建州女真部落，震慑朝鲜。王翱获得明英宗、明朝宗的分歧承认，根基没有遭到“土木和南宫”之变的影响。
吴承恩和李春芳先生对待也先的态度非常费解，此时竟然没有提及他，而是讲了弟弟伯颜帖木儿。为甚么？因为也先和伯颜帖木儿的为人很不错，起码对待明英宗还挺好，老吴和老李对兄弟二人实在都很恭敬。特别是对待也先，更加不错，在书里将其映照成为第二次呈现的灵吉菩萨。我们看到厥后就会明白，孙悟空被铁扇公主给扇到了几千里地外，就是灵吉菩萨将定风丹送给了猴儿，还指导了归去的门路。就是在说了1450年，也先开释朱祁镇返国。
1368大哥朱霸占元多数，1388年北元开端堕入分裂成瓦剌、鞑靼和兀良哈。此中兀良哈在1389年便归顺了明朝，且被别离设立为朵颜三卫，划入大明国土以内。