老吴写的西纪行，指东打西，南辕北辙的，归正就是折腾读者，让你猜来让他找。这孙大圣甚么时候“西天拜佛祖”的，书中第五十二回明白说了，猴儿来到灵山，倒是“初来贵地”，并“低头礼拜”如来，竟然没有说“膜拜”。真正孙大圣膜拜佛祖的时候，是在第五十八回，孙行者和所谓的“六耳猕猴”来到灵山，“跪于佛祖之前”。那么现在呢，才是西纪行第三十四回呀。并且，猴儿最早拜的是须菩提祖师，厥后是唐僧和观音。很多处所冲突的很，最公道的解释就是，须菩提祖师就是如来所变。还能阐收回来，五行山下被弹压前后的齐天大圣，绝非映照的同一人，以是孙悟空必定是起码三位明朝天子的隐指工具。
银角巡山，按照图形就给逮住八戒了，老猪的肉没有大用啊，但能够盐腌了，天阴下酒吃。还去抓唐僧，出个主张，让小妖归去，但不准报与大王晓得。如果轰动了他，必定走了风讯，败了我战略。我自有个神通窜改，能够拿他。摇身一变，变做个大哥的道者，等唐僧过来。
要遵循书中的大要说法，天然是如许的。但是老吴早有策画，一个是如来讲了，西洲不知年代；一个最大的目标就是要含混人们的视野重视力，需求本身去体味的。要不然，这书能公开现世么？非给真封禁了不成啊。老吴的书，真真假假缝隙百出自相冲突颠三倒四的，如果都信赖或是不信赖，都得让老吴给折腾个崩溃。
厥后，朱元璋集合精力、力量对于胡惟庸的内斗，还是没机遇对于安南。就在洪武二十一年，安南黎季犛弑其主陈炜；二十二年，安南黎季犛复弑其主日焜。此时的安南，开端逐步向长久的胡朝（黎季犛所自谓的大虞）过渡。
略微总结一下，西纪行在这几次书中，侧重讲了两点。一个是行骗，一个是捞金。好几次提到走了风讯甚么的，就是在讲行骗的要诀，要哄人先骗己，吹牛吹破天，行骗能装天；本来提到那炼成的金银另有收的见面钱哪去了，要么是放到葫芦玉净瓶里了，要么是被金银二孺子给吃了，这金银二孺子底子上来讲就是钱呀。这俩孺子，你说他们是仙，是妖，是钱，哪个都行啊。金银孺子这几年来，收的见面钱再加上炼金银的支出，应当不下十万两吧，根基都便宜太上老君了。
此时的太上老君为何俄然成了“太上李老君”？综合阐发，是明初从高丽王朝的王颛向朝鲜李朝的李成桂的窜改。王颛在1374年被臣下弑杀，朱元璋说其“尔高丽国王王颛，生前怠政，务在逸勤，导致身遭凶陨，天命就沦”。直到1385年，两国干系和缓，明朝赐以谥号“恭愍”。王颛身后，高丽政权逐步被权臣李成桂掌控，西元1392年七月十七日，李成桂称王，高丽灭亡。
看来这俩妖怪是从天高低来的，金角还记得唐僧等人的模样，曾将他师徒画影图形，名字对应。这里是有点古怪的，起码八戒、沙僧、唐僧现在的模样，按说他是不清楚的。从上回的故事，我们晓得了这个图形姓名，实在是奎木狼给画的，老君倒是转交给俩孺子，但银角事前并不晓得。这兄弟俩之间也存在冲突的，或是隔阂，实在是老君用心让这俩相互监督的。申明，这个平顶山决计有猫腻。太上老君绝非派了这俩孺子来游山玩水的；并且就算老官厥后讲了，是观音求了他好几次，才这么干的。真如果那么简朴的话，那金银角同心合力，给唐僧师徒以各种磨练岂不是更好？
猴儿还要持续去骗俩大王哩，以其人之道还治其人之身。却说猪八戒吊在梁上，眼还尖，晓得弼马温来了，掬起猴尾巴子看得明也。