“那您所谓的气跟理，根据从何而来？”
范念德见到李伯言，笑说道：“还让人去唤你过来，没想到你本身过来受教了。这位是西山先生，理学大师，还不快些拜见。”
“那便请二公拭目以待吧。”
一样的题目，或许问范念德、赵汝愚如许的政客，还能震慑住，但是李伯言明白，问这个朱门魁首，即便是搬出当年赵匡胤黄袍加身的例子，他都能给你说出花来，自圆其说。
“伯言，沉着。或许并非你所想的如许。”
“孺子不成教也。”
“你的意义……”
“未曾有。”
“那我说，六合万物由一种叫做‘智障’的东西构成，西山先生可否辩驳我的观点？”
“理学自宋初三先生之言至今，切磋人伦品德，终其一点，便在于‘理’一字，可对？”
李伯言盯着那双刚毅的眼睛，道：“还请先生正面答复之。”
赵汝愚毕竟是个政客，推许理学，此中启事，更多的是因为朱熹乃天下理学之大成者，当初搀扶理学，不免与安定相位有关。
蔡元定就没见过如许的刺头，理学的统统都是基于这个义理，从而扩大延长，但是李伯言恰好从这一点来让他证明义理的存在，这就没甚么能够辩论的意义了。
“我等穷其平生，注疏立说，早已集大成之说，不是汝等后生能够摆荡的。”
“西山先生之名，早有耳闻。朱门魁首、闽学干城嘛。驴民李伯言，见过先生。”
他们是政客，难有晦翁、蔡西山这般，在理学后生心中有职位，若要改革理学，必定的需求晦翁、蔡西山如许的人点头。这也是赵汝愚此番的企图。