瓦舍者，来时瓦合，去时崩溃，易聚易散也。
大宋的文娱场合，便是形似半个古罗马斗兽场的瓦子。
约莫半个时候后，瓦子里的人也少了很多，仿佛是被这无聊的曲儿给催眠了，筹办回家洗洗睡了。很多人，哈欠连连，就连台上的艺人，都看起来无精打采的模样。
观席分为神楼、腰棚。神楼是正对着戏台而位置比较高的处所，放着供奉的梨园神之类的神灵牌位，腰棚就是围着戏台的木制观众席。观众席里是没有站席的，每个观众都有坐位。坐位是不编号的，先到先坐。李伯言他们去得晚了，好位置都坐满了人。
仇巾眉摇了点头，道：“不消。”
“手。”
固然偏安江南，固然灯火阑珊，瓦子里的欢声笑语，早已传染到了任何人。这类歌舞升平，如果能持续千年，何尝不好呢？
李伯言起家，表示段景跟着出来。仇巾眉投来一个迷惑的眼神，但是也就这么个眼神，当台上小锣敲响，又被吸引去了重视力。
李伯言瞥了眼热烈不凡的瓦子，说道：“二千贯以内，拿下。”
边上的段景俄然感受，瓦子里的风有些冷。
李伯言点了点头，将铜钱交到伴计手上，人手捧了一杯茶，又买了盒花糕，放在一旁的小几台上。
李伯言叼着个茶杯，嬉笑道：“仇姐姐喜好看这个？要不我把瓦子买下来。”
全部北里是木布局的，并且是全封闭的，只要一个门供观众收支。李伯言带着仇巾眉、段景，从正门买票而入，看到的，是戏台上的咿咿呀呀，看到的是高朋满座，喝彩喝采的热烈。
在这个歌舞升平的江南，浅显百姓，都情愿花上些钱，来此地看场傀儡戏。这类文娱消耗，在晦翁眼里，倒是成了过分的消遣，为此还特地写文劝农夫别看傀儡戏，当然，就像晦翁劝孀妇守节一样，没人鸟。不但没有鸟他，还得被人喷。
“三千贯。”
“店主，扔仇女人一人在那边合适？”
李伯言倒是不介怀，吴侬软语，在台上咿咿呀呀唱着，还没有隔壁瓦子的相扑都雅。说实在的，点茶、相扑，这些陈腐的东西，在中原没有传承下来，倒是在小鬼子，小棒子那边，传承至今，这到底是该哀思呢还是该欣喜。
李伯言心说，心还挺大的，天子远在临安，还特地过来，看你们演出？真是想多了。
“此乃金交椅，是留给天子坐的。”
瓦子，又称作北里。李伯言还未穿超出来之时，一向觉得所谓的北里，就相称于低端红灯区，近似街头一名蜜斯姐，坐在昏红的灯光下，翘着二郎腿的休闲房，但是到了姑苏一探听，这个北里，大略还是指瓦舍的居多。
……
为甚么叫瓦舍呢？《东京梦华录》当中便有记录：“不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是。”也就是之前如许的杂耍都在露天，也就像庙会似的，现在这些大宋艺人们，都到棚里头演出了，就是所谓的瓦舍。
就问问另有谁！
瓦子外边，不小小摊，买着各式的零嘴。这些应运而生，相生相伴的贸易形式，一样是大宋的特性，如果放在盛唐，该是杂耍的处所，就是杂耍的处所，该是食铺的处所，就是食铺的处所，都有各自的坊市，那里来如此看似混乱无章，实则综合合用之地。
李伯言嘲笑道：“她一个能打你如许的十个，你问我合适分歧适？”
段景一头的汗，劝道：“店主，我们手头的资金，真的不余裕了。这里不是永州，没地卖。”段景跟了李伯言俩月，算是明白了这位主儿的做派，要办得事儿，有钱就砸钱，没钱，卖了地都要砸钱，毫不含混的。
“我们手头另有多少？”