说这是第一堂课，倒不如说是开学典礼。教员并没有讲甚么讲授内容，而是对这一年里的讲授安排做下交代。究竟上，第二学年里，并没有甚么牢固的课程，学员们将在非常宽松的环境下本身停止修炼，只要在碰到题目时才会向呼应的教员寻求指导与帮忙。
方夏细心的翻看了一下，列表内容很多，不但有现在能够修炼的初级心法，也有将来晋升后能够修炼的人级，地级乃至天级心法，并详细列出了各心法的简介以及这些心法之间的传承干系。如许便利学员们停止长远的打算，挑选合适的起步心法。
教员讲的这些，方夏在图书馆的书中早就体味过，自故意机筹办。其他同窗就不一样了。
“同窗们，明天，对你们来讲，是个意义不凡的一天，因为明天今后，你们将正式成为一名魂修了。”
“我能够给出定见，但心法的挑选最后还得你们本身来，每小我环境不一样，最体味的还是你们本身。当然，在你们修炼的过程中如果碰到题目能够随时找呼应的教员停止指导，每个功法或心法的指导教员在先容里有申明，大师能够本身查阅。”
“这么费事呀，早晓得选练体了。”有学员抱怨道。
“你们这是甚么态度，都给我拿出斗志来!”
对于前面的两场比赛，方夏非常等候。
“心法选好后，学员们能够在肆意修炼场合或是图书馆凭学员一卡通来翻阅，翻阅的数量不限，但是还是要警告大师，贪多嚼不烂，特别是冥想心法，同时修炼两种并没有甚么增益。你们现在能够多尝试一下，但接下来的一个月时候里，大师最好做出决定。因为以后另有神通的学习，迟误了进度可就费事了。”
而相对的练体前期修炼进度相对较慢，但练体对战力的晋升很直接，以是普通在前期，魂修对上魂士都没有甚么上风，更首要的是，练体前期固然也很要求悟性，但通过过人的毅力，固然效力低一些，仍然能够不竭变强。是以，那些练魂练体天赋都普通的学员挑选练体就更加稳妥一些
“哦，你说《楞严经》呀，不错它确切是少见的佛门练气心法。并且是练气心法中最顶尖的几部之一。这并不奇特，玄门中也有《胎息功》如许的吐纳功法。佛门练体，道家练气，这是只笼统的说法，实际上，很多文明的生长过程中都会有尝试鉴戒别的文明的征象，更别说练体与练气这两个有共通之处，存在期间又有堆叠的两种文了然。但这类鉴戒，在结果明显的同时也会存在一些题目，是以很难成为支流。比如刚才提到的《楞严经》，它便对修炼者的要求太高，资质，悟性，毅力，心性，机遇，聪明等一样都不成少，若不是如此，以它的威能，职位会更高。是以我在这里要提示一下各位，今后对《楞严经》感兴趣的同窗，必然要慎重挑选。”
《楞严经》有这么大来头，这是方夏没想到的，并且修炼难度如此之大，这又让方夏有些担忧。入门时有碎雨指导还好，但今后，就只能靠本身了。不过要说放弃，方夏还是很不甘心的，毕竟修炼到现感受一向比较顺畅。先练着再说吧，方夏如此决定。
“这么多，看的我头疼，要不教员帮我选一个吧。”这位看来是有挑选惊骇症。
在方夏他们这些觉醒者里，遍及修炼天赋很高，是以最后放弃修炼挑选文职的人很少，只要六个。这些人会按照各自更细化的挑选被安排到其他对应的基地停止学习，就像大学里的科系一样。
方夏还发明，很多初级心法本就是从初级心法中摘选出来的入门部分，比如方夏修炼过的《楞严经》就是被拆分红了三部分，别离归为人、地、天三级心法。