桑哥和杨琏真加脸上的神采松了下来，郑师爷乘机又让下人抬上来一口箱子，内里天然是金银珠宝，“望二位大师在朝廷那里，为我等多加美言，我们这里也难啊。”
元史中记录：杨琏真加任江南佛教总统期间，在江南盗帝陵和大臣们的宅兆达一百多所，他不但杀人、玩女人，打劫财物计有“金一千七百两、银六千八百两、玉带9、玉器大小百一十有1、杂宝贝百五十有2、大珠五十两、钞一十一万六千二百锭”，占地田有二万三千亩，包庇不交朝廷赋税的人达二万三千户。这些人不教税给朝廷，把钱给了谁，还不是给了他这个“佛爷”。元史中都说，这些是厥后查出的，藏匿的并没有包含在内。即便是厥后他犯事了，但忽必烈仍然对他包庇，并没有杀他，而是让他出狱还了客籍。
杜浒立住了身形，他没有追，陈子敬掠到了他的身边：“兄弟们都已撤离。”杜杀手盯着杨琏真加拜别的方向，咬了咬牙，再点了点头，两人快速拜别。
看了看这两个令他鄙夷的佛爷，郑师爷总算说了点他实在的设法：“本官如此所言，并非虚言打单，只是怕二位大师有所不知，江南水道纵横，利船倒霉马，琼州海军如此猖獗，观其所为，只怕将来他们节制了大江，我等就是想要分开，都不轻易。”
树林外的远处模糊传来了喧闹的人声，新附军的人已经向这里挪动了，不管是桑哥还是杨琏真加，他们的行动均略略一滞。(读看看小说网)：。如果是之前，晓得新附军过来，他们只会心中窃喜，但在看到了新附军的作为后，他们的脑筋想的倒是：这些狡猾的南人会不会通同好了呢？如果仅仅是新附军的人上来，他们还没有太放在眼里，但加上了面前的敌手，哪就不妙了。这也是他们这类人常有的心态。
郑师爷决定再给这两人施加点压力，他慎重地言道：“大师，琼州兵此番来势汹汹，各地急报，他们已袭扰大江之上，沿岸各地均急需调援，大帅忧心如焚，临安之兵恐不得不抽调部分前去，但这兵一旦抽调，临安本地的防备，实在是堪忧啊。”
在郑师爷好说歹说的“奉劝”之下，桑哥和杨琏真加终究分开了临安，范文虎没有讲错，他派了五千兵丁护送“佛爷们”分开江南。在这类环境下，杜浒的军情司就难以动手，他和苏刘义只好临时放弃了追杀。
“元起朔方，固已崇尚佛教。及得西域，世祖以其地广而险远，民犷而好斗，思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师。乃立宣政院，其为使位居第二者，必以僧为之，出帝师所辟举，而总其政于表里者，帅臣以下，亦必僧俗并用，而军民通摄。因而帝师之命，与诏敕并行于西土。百年之间，朝廷以是还礼而尊信之者，无所不消其至。虽帝后妃主，皆因受戒而为之膜拜。”
桑哥和杨琏真加的眼中，均暴露了凶光，但在郑师爷这个老江湖的眼里，却从中看到了他们内心的疑虑。师爷的本领就在于察言观色。他再度奉上一个梯子。
但是，你要他们冒然分开江南，这也是有题目的。因为在元朝的政治中，来自西域的和尚占了很首要的位置。“元兴，崇尚释氏，而帝师之盛，尤不成与古昔同语。”北元鼓起之时，它崇尚佛教，特别是帝师的职位，底子是前代所没法比拟的。
苏刘义和杜浒均一样晓得新附军的人快过来了，这当然对他们来讲也不是甚么功德，但这场较量并不是他们想放手就放手的，他们的武功毕竟还是差了点间隔，在此次搏杀中，他们完整凭得就是一股气势，势一弱，气一泄，他们的处境就堪忧了。在发觉到了敌手纤细的窜改后，他们更是、也只能是罢休一搏。只是他们如许一来，就更让桑哥和杨琏真加感觉此中有花样。