首页 > 论如何洗白坏女人（快穿） > 9.008.论儒
此时的梁先生神采并不太好。他应下十二皇子的约，实属不得已。他曾欠下一约，现在十二皇子挟约而来，他没法推拒。
但是，这大街上争得面红脖子粗的，不甚美妙，又影响表情。因而，不知何时开端，逐步呈现了名为“论儒”的官方争辩。如果赢了，不但获得了名誉，还能让本身所属的流派广为传播；如果输了，也不必强行接管对方的流派、设法，只是在这以后，再遇见对方，言语上也不会多有情感，刚强己见了。
“敢问梁先生，您感觉‘娶妻当娶贤’这句话何解？”并且还主动反击了。
在大师晓得这场论儒是十二皇子构造的时候，这世人看向十二皇子的目光就有些诡异了。这与女子论儒，梁先生是讨不得甚么好的，该不会是十二皇子为本身的相好给铺的场子吧？一想到这里，世人在十二皇子和杜蘅之间的目光就变得不太纯粹了。
这一番唇枪舌剑，你来我往之间，两人都言辞锋利，毫无相让，言语间樯橹灰飞烟灭，无数烽火飞起，看得人不由津津有味，叫起好来。
而儒学大师们分属分歧流派，又多博闻强识，不免会有定见相左之时，这时候就会起了争辩。
“既然如此，杜蜜斯，老朽冲犯了。”杜蘅之前的话可就已经隐埋没了些火药味了，梁先生便也不再推让。在一番客气以后，两边施礼，由梁先生先一步开端。
“天然如此。”梁维昇已经有些不明白杜蘅为何将话题扯到婴儿身上了，他有些迷惑，本想将话题扯返来，但还没开口，就见杜蘅神采蓦地凌厉起来，“如此，那为何现在陛下贤德，安居乐业、五谷歉收，为何仍要设府衙、大理寺卿等，而这人间，仍有很多作奸不法之徒？”
“如果女子没法具有本身的主意，本身的设法，不知这人间将如何古板，不知这人间将减少多少花木兰普通的女子。而在坐各位，细细想来，这平生将再无红袖添香，再无解语花相伴，再无一知心人，将是多么的孤傲。如此想必，我也没法站在这里，再与梁先生有这论儒的机遇了。”
无措！梁先生论儒这么久以来，还是第一次赶上如许的感受。他想辩驳杜蘅强词夺理，巧舌令色，但是这最简朴的逻辑他却绕不出来。
特别是，这另一方还是很有盛名的梁维昇梁先生。
到最后，杜蘅讲得眉飞色舞，她的知识量之博识，各种典例事例信手拈来，讲到几位汗青上影响出色的女性风骚人物，更是眉眼间都流转着令人没法直视之风采。
这一刻，统统人的目光都在杜蘅身上，她身上仿佛有万丈光芒，那一颦一笑、一举手一投足的魅力，那游刃不足的自傲姿势，令人膜拜。
明显是扯开这么远的话题，不知如何的竟被她给绕了返来，并且……还让人无从辩驳，哑口无言。乃至于，她的逻辑令人寻不出错来。
在场的都不是笨伯，在杜蘅这一句以后，本身就已经想得更加深远了。如此一来，世人都不由偃旗息鼓，说不出话来。
终究，杜蘅作下结语。
是以，论儒还没开端，在场的多又是男人，目光都成心偶然地往杜蘅身上瞧。
“梁先生所言甚是。”没想到杜蘅却附和地点了点头，道：“古有孟夫子曾提出‘男女授受不亲’，男女有别，天然是不该交相授受。我以为我的设法并不与梁先生的设法相悖。只是，”杜蘅猛地一转折，“女子恪守其礼不错，但男女之防，并非女子一人可做到的。如果为了男女之防，就将女子拘于房内，完整绝了这‘男女之防’，这就是因小失大，因噎废食，更有违孔圣孟夫子之思之想。”
她猜出梁先生之以是提出这么一大段的论点，不过就是想从男女之防动手，再言辞切切地表达出，女子只需求束缚于高阁以内，就能完整绝了这男女之防的说法。说到底，他这也是另一种对孔孟的曲解。