“分歧平常的事情本身就存在。”这名专家尝试解释先前所述的内容，“很多尝试的成果，都让我们思疑，人脑的布局，或者身边的一些事物，正在被某种你我难以设想的存在随便摆布着。绝大多数的人，没成心识到本身的行动和最后有甚么出入。就像梦境，在梦里，很多完整冲突的，或者分歧逻辑的事情，在当事人看来都是普通的，他们能深陷那种逻辑崩塌的天下，将四周的统统都当作实际。”
“有吗，有这类事情吗？”安远沉思了好久，如何也想不到糊口中呈现过这类窜改。
部分人能通过专门的练习，在梦中天下保持主观认识的部分复苏，用包含出体、扳机等体例，实现梦的节制。
那种梦中知梦的征象，被人们称之为腐败梦。
“碰到这类事情，当事人很能够蓦地间认识到这是一场梦，但更多的能够，倒是仍然沉寂此中思虑……奶奶为甚么重生了。”
安远和安璃感到一阵莫名的诡异。
“个别生命在出世的初期，对于统统的信息都贫乏根基的了解，但它们能被动地接管外在的各种刺激。这些刺激在人的大脑中不竭建立联络，构成一个庞大的，庞大的收集，把不竭反复的，隐含规律的内容笼统出来，构成有层次，成心义的调个人。”
“在一个看法庞杂，乃至逻辑存在题目的天下，想要从中保持复苏，就需求扣动扳机，制造激烈的刺激。”
“可骇的是，后者极有能够演变成恶梦，而前者，却会刺激到你的潜认识，迫使它再次对你实施棍骗，通过制造别的的突发环境，将你的重视力，从奶奶还活着这个逻辑严峻违背实际的事情上转移开来。入梦者只要略不果断，就会再次堕入浑浑噩噩的状况，和他阿谁早已归天的奶奶谈笑风生。”
“那么，在开启的一刹时，能够存在，也能够不存在。”专家指了指玻璃柜子下放的黑盒子，道，“在梦中，潜认识不得不通过主张识的设法来缔造场景。它只能缔造你以是为的统统能够性。假定你正在停止薛定谔猫的尝试，开盒子前，你的主观方向，将在很大程度上决定开盒子一刹时，猫的死活。比方，你以为猫活下来的能够性大，那么翻开盒子，你更有希瞥见到一只活蹦乱跳的猫。”
“梦里，确切偶尔会产生警悟的事。这类环境产生在极少一部分人的身上，特别以十岁以下的儿童居多。”
“梦境本身不答应你探查到统统的子虚，如果被发明，你就要试图棍骗潜认识。你要不竭奉告本身这是梦，以制止强大的修改和棍骗力量，将你好不轻易发明的实在抹消。你更要谨慎，你的情感颠簸，能够导致你的身材敏捷复苏，被压迫出梦的天下。”
“扳机无处不在，但多数都不能作为发觉梦的路子。在那种浅就寝的梦状况，主观认识一向处在利诱当中。影象被封闭很大一部分，它将统统的子虚当作了实在。比方，假定你的奶奶已经归天了，但是梦内里，你却再次碰到了她。这个活着的已故奶奶，便是梦中存在的某个扳机。”
他说到这里，等候了一会，见在场人都差未几消化了先前的内容时，才持续道：“人的认识，本身就是各种外来刺激的综合产品。包含视觉、听觉、嗅觉、触觉等……这些感受，通过大脑内的丘脑停止简朴措置，构成丘觉，然后反应到人的大脑皮层，构成真正的认识。”
专家说到这里，端起中间的杯子喝了一口茶，才渐渐吞吞持续道：“多数人会败在那种棍骗之下，而少部分扛过棍骗的，会让你的潜认识警悟，这类时候，它就不得不动用主导天下的这类才气，来强行修改场景，迫使你腾跃到其他事物中，窜改你的思虑方向。或许以后你还会回到先前的处所，但阿谁时候，已经归天的奶奶，根基上就不会呈现在你的面前了。”