【评析】
子张问孔子说：“令尹子文几次做楚国宰相，没有显出欢畅的模样，几次被夺职，也没有显出痛恨的样了。（他每一次被夺职）必然把本身的统统政事全数奉告给来接任的新宰相。你看这小我如何样？”孔子说：“可算得是忠了。”子张问：“算得上仁了吗？”孔子说：“不晓得。这如何能算得仁呢？”（子张又问：）“崔杼杀了他的君主齐庄公，陈文子家有四十匹马，都舍弃不要了，分开了齐国，到了另一个国度，他说，这里的在朝者也和我们齐国的大夫崔子差未几，就分开了。到了另一个国度，又说，这里的在朝者也和我们的大夫崔子差未几，又分开了。这小我你看如何样？”孔子说：“可算得上狷介了。”子张说：“可说是仁了吗？”孔子说：“不晓得。这如何能算得仁呢？”
②蔡：国君用以占卜的大龟。蔡这个处所产龟，以是把大龟叫做蔡。
③伐：夸耀。
【评析】
【注释】
5.17 子曰：“晏平仲①善与人交，久而敬之②。”
5.23 子曰：“伯夷叔齐①不怀旧恶②，怨是用希③。”
【译文】
①臧文仲：姓臧孙名辰，“文”是他的谥号。因不遵循周礼，被孔子指责为“不仁”、“不智”。
5.25 子曰：“巧舌令色足恭①，左丘明②耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
【注释】
孔子说：“宁武子这小我，当国度有道时，他就显得聪明，当国度无道时，他就装傻。他的那种聪明别人能够做获得，他的那种装傻别人就做不到了。
5.27 子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
5.22 子在陈①曰：“归与！归与！吾党之小子②狂简③，斐然④成章，不知以是裁⑤之。”
在这一章里，孔子及其弟子们自述志向，首要谈的还是小我品德涵养及报酬处世的态度。孔子正视培养“仁”的品德情操，从各方面严格要求本身和门生。从本段里，能够看出，只要孔子的志向最靠近于“仁德”。
【译文】
5.16 子谓子产①有君子之道四焉：“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
③狂简：志向弘远但行动草率简朴。
【注释】
【原文】
古往今来，人们常常能够一眼看到别人的弊端与缺点，却看不到本身的弊端。即便有人明知本身有错，也因顾及面子或其他启事此回绝承认弊端，更谈不上从内心去责备本身了。乃至有的人，本身犯了弊端，不去当真查抄本身，反而把任务推到别人头上，这是一种实足的伪君子。孔子说他没有见过有自知之明、有错即改的人。实在，在实际社会糊口当中，我们见到的伪君子这类人还少吗？
③山节藻棁：节，柱上的斗拱。棁，音zhuō，房梁上的短柱。把斗拱雕成山形，在棁上绘以水草斑纹。这是古时装潢天子宗庙的做法。
孔子在这里奖饰齐国大夫晏婴，以为他与报酬善，能够获得别人对他的尊敬，这是很不轻易的。孔子这里一方面是对晏婴的奖饰，另一方面则是但愿他的门生，向晏婴学习，做到“善与人交”，互敬互爱，成为有品德的人。
【原文】
【评析】
【评析】
【注释】
【译文】
④弑：职位鄙人的人杀了职位在上的人。
5.19 子张问曰：“令尹子文①三仕为令尹，无忧色；三已②之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子③弑④齐君⑤，陈子文⑥有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”