看完海内外洋情势的余显揉了揉太阳穴，无法的听着门外的山东梆子声，老是感受门口听戏世人背着他做甚么事。
3.门或团，为总坛的上一级单位。义和团遵循八卦方位分为八门（团），如“乾字门（团）”、“巽字门（团）”等。
②仇外心态
1.坛，是义和团的基层单位，又称坛口，也有“厂”、“炉”、“团”、“公所”等称呼。首级普通称大师兄。
别的，义和团另有“红灯照”“蓝灯照”“黑灯照”（孀妇构成）花灯照（妓女构成）等妇女构造。
①治外法权超出中国法律
④保守权势煽动
义和团又称义和拳、义和团事件、庚子事情，拳匪、拳乱、庚子拳乱等，是19世纪末中国产生的一场以“扶清灭洋”为标语的农夫活动。
拳会说，在清朝有很多传播技击的官方个人，如义和拳、梅花拳等，特别是义和拳在耐久生长中蒙上了稠密的官方宗教色采。被以为是义和团的前身。
当时社会有很多诽谤西方人的谎言，如说洋人病院挖小孩眼睛制迷药、神甫用特制器具吸男童阳精等等，而普通中国百姓一贯科学这类传言，从而大家自危，对西方人及中国教友恨之入骨。
义和团的发源有多种说法。
私团则大多系团民自发构造，带有很大的独立性。自行设坛或处置“灭洋”斗争。
最后义和拳同当时清朝大部分奥妙个人一样，反对满族统治，以“反清复明”为标语，遭到弹压。跟着中国近代史情势的生长，以帝国主义侵犯为先导的西方权势的抵触代替华夷之辩满汉之争成为首要汗青冲突，义和团开端支撑清朝抵当西方，改名为“虎神营”，标语也改成“扶清灭洋”（1898年由赵三多初次提出）。
乡团说，也有部分人以为义和团发源于官方的乡团构造。
因为德国在山东的侵犯行动，使得山东群众对本国侵犯者极其恶感。早在1897年就产生了巨野教案，山东巡抚李秉衡是以被贬职。在此以后，山东的民教冲突有增无减。1897年，山东冠县飞地梨园屯(今邢台市威县)村民与教堂因汗青上的地盘胶葛引发抵触。威县梅花拳师赵三多应村民阎书勤等的聘请，前去援助。后赵三多将梅花拳改名为义和拳。1898年6月，山东巡抚张汝梅上奏朝廷，以为义和拳本属乡团，建议“改拳勇为民团”。并明白说义和拳就是“义和团”，在清朝官员中初次提出了“义和团”的观点。同年10月赵三多等人在冠县飞地蒋家庄(今邢台市威县)竖起“扶清灭洋”的旗号“叛逆”，遭清军弹压而失利。1899年，捐官出身的汉裔旗人毓贤出任山东巡抚，提出“民可用，团应抚，匪必剿”，对义和拳采取抚的体例，将其招安归入民团。因而义和拳成了“义和团”，而标语亦由“反清复明”改成“扶清灭洋”。
固然玩家作出很多窜改体例劝说无效，只能说：“小势可改，局势难改”，在保守派的狠恶反应中，任何窜改都没有效。
万幸现在中国最惹人重视的无疑是义和团！
教会除了布道以外也兴医办学、倡导废除成规（如缠足纳妾）、传播新思惟（如宪政、民主），与维新活动一样不成制止会引发保守权势的仇恨。