接下来，那王三就上来回话，说已经按照李永吉的要求，调集了这批人过来，接下来就要余显本身鞠问，也就是过目，或者说口试了。
如此等了不过一会，阿谁王三就带了一票人过来，这些人都规端方矩的列队跟在前面，打眼一看，身高都不过一米七摆布，男人居多。
口试的过程也是井井有条，这些人都是挨个出去给余显瞧，人出去后，由王三先容技术，籍贯，代价。足足遴选了半天工夫。
实际上，此时的清朝，下人这个词已经是一个泛指，普通包含两种人，一种是有人身自在的雇工，比如长工，别的一种才是没有人身自在的奴婢。
余显决定买下了三个学过点庄稼把式的远，他们大多会做点木工，就算放在乡间，也顶多是给木工打动手。至于铁匠，余显只找一个被吸大烟的铁匠徒弟卖过来的铁匠学徒叫李丹，旧时学徒极其悲惨，上面是一份旧社会的学徒左券：
相对而言，封建社会中，普世代价观的束缚力度更强一些，官府权威则是保持这个普世代价观的一种保障。
在这类环境下，乱世还好，官府权威能够获得有力的保障，但如果到了乱世，官府权威就会减弱，那主奴干系的维系就首要靠普世代价观以及店主本身的力量了。
比如对那些来卖身的人来讲，这些人会帮你供应摊位以及庇护，如果你不认字，他们还会帮你写告白，也就是那些自我先容。
要晓得就算二十世纪某闻名影星小时候被送去剧场当学徒时他父母与班主签下存亡条约：志愿将xxx送来学戏，人各有命，如有天灾病祸，各安其命如此。今后双喜就算风喜来的人了，打死也与家人无干。
李丹就是被他的徒弟以“投河”的说法被卖到牙行，他父母说都没法说一声。
1900年2月3日余显迎来了一段安逸光阴。衙门还没开衙天然找不到捕头刘坤诘问谍报不准之罪，袁世凯把新建陆军当作立品之本，为皋牢军心除了庚子年大年月朔工程营大破黑龙寨后，全数新建陆军也跟着官府一向放假到元宵。
这批人挑下以后，都是现场给银票跟银子，然后现场出具卖身契签书画押，以后这些卖身契就会被余显拿好，跟着王三去找这里的小吏盖官印，只需给足例钱，盖官印是一点费事都没有。这里的小史倒是没有修年假。
东晋时，官府还从人丁买卖中收税。《隋书·食货志》记录：“晋自过江，凡货卖奴婢马牛田宅，有文卷，率钱一万，输估四百入官，卖者三百，买者一百。无文卷者，随物所堪，亦百分收四，名为散估。”从东晋的人丁买卖法则来看，发卖人丁、牛马、田宅，有文书契据的，每l万钱一概交400钱给官府，此中卖方承担300钱，买方承担100钱；无文书契据的，随物所值，也收取4%，称为“散估”。
余显刚看了没一会儿，就过来一个身穿黑衣，大抵三十来岁的男人，这男人先是笑眯眯的拱手，然后就开端问来意，等余显说了是想买几个下人以后，就开端毛遂自荐。
他之前固然也是各种在网上漫骂与抱怨当局、社会，但不管如何日子还能过的下去，起码吃穿住用行是没题目，可在这个年代，很多人连吃饱饭都是一种期望，这里的人比那些黑非洲灾黎略微好过一点罢了。这个年代起码另有次序，固然十余年后就会土崩崩溃进入民国的军阀混战。
明白这些后，余显也不想费事，就干脆说出了本身的要求，让这个叫王三的家伙帮办统统。公然，发明余显如此上道，这个张二就满脸笑容的请李永吉进了中间一家门店大堂里候着，期间让人上了茶水糕点。