义和团中另有女兵，是18岁以下，12岁以上的闺女，身穿红布衣履，手执红巾和一个小红灯笼，这些女兵统称为“红灯照”。传闻念咒用法后使扇子一扇就能升空驾云，像一颗大红星，洋人的大炮遇见了红灯照的扇子就放不出炮来，而扇子一扇能够使轮船在海中****，城楼或洋房烧毁。
当局消减假期的办法遭到了大多数官员的反对。帝王将相考虑到本身在臣民面前的名誉，也只好接管“民意”，做了点窜。厥后在3个假日的根本上增加了暑假，并将春节和暑假的假期均耽误至1个月。是以，新增的暑假能够看作是对损变态规性假日和节庆假日的一个赔偿。
义和团的祖师称老团，首级称大师兄、二师兄、三师兄。管事称大先生、二先生、三先生。所供奉的神灵都是取自《封神榜》、《三国演义》和《水浒传》。初起是在山东曹州府，为八卦教的支派，在乡村中称“义士党”，专以仇杀洋人和教民为事，利用的兵器只要刀枪，以是别名“大刀会”。厥后改名为“义和拳”，所练的拳属于柔术，最有道行的，自称能避枪炮。凡插手义和团的人都红巾扎头，内藏符咒，红兜肚、红腿带、红巾裹两手，手腕内俱有白纸符咒。另一支则统统皆以黄色，有的则是红披挂而戴黑巾名叫黑团。黑团是红黄两色的人都恭敬之，传闻是最短长。教徒们的春秋10岁以上至45岁，均手抱大刀，系以红布，官方争传义和团能避枪炮，火器不能伤身，以刀砍皮肉亦不破不流血。义和团见到洋房都要烧毁，见洋人则呼为大毛子，见上帝教、基督教徒则呼为二毛子。
不过到了清朝，公事员的“黄金月”又返来了。冬至、除夕、元宵3个节假又以封印休长假的体例贯穿，前后也有约1个月的时候。是以，每至封印之日，官员们都会聘请同僚欢聚痛饮，“以酬一岁之劳”。
在场的诸位也晓得余显只是挂名帮带的工兵随营书院监督到也没太在乎，只是王占元和几个军官在那窃保私语，余显参加后跟着待卫坐在桌子的末座上，还没坐稳，袁世凯就出去了，余显从速跟着大伙立正行好军礼。袁世凯倒是没有废话：此时山东流行排外的义和团，袁世凯到任后，认定义和团为“左道邪教”，筹办一改前任巡抚毓贤的放纵态度，尽力弹压拳民，令其在山东没法安身。向世人问计道：“诸位如何看？”集会顿时炸开锅了，有的人建议派道府督同县令缙绅，设法闭幕义和团，有的人建议令营队屯札梭巡，不准义和团再作活动，其闻名凶悍惹事首级，则严缉惩办；另有的人建议剀切公布号令，严禁义和团活动。余显一向敬陪末座，眼观鼻鼻观口口观心，一言不发，资格太浅了，在场的军官大多清光绪二十一年(会元1895年)就插手小站练兵的，余显一个挂职新人光杆司令还是只带着双耳朵便能够。
至于义和团维新变法失利，清廷保守派重新失势，恰与官方反对洋人和上帝教、基督教的暗潮合适，因而义和团乘势而起。义和团代表中国官方和基层社会的一种偏向，这是中国陈腐社会在西方权势打击时所产生的抵挡力。
义和团除了扶清灭洋的政治本语外，另有一个政治本语是要得一龙二虎的“头”，所谓一龙就是光绪，二虎是******奕劻，大学士李鸿章。当时慈禧所信赖的，除了荣禄外就是端郡王载漪。传闻荣禄因为不太同意废黜光绪，是以慈禧对之也小有不满，而荣禄在保守派中比较还算有新脑筋，对义和团扶清灭洋活动，荣禄是不太支撑的。慈禧这时所亲信的，是一班昏庸无识的亲王大臣，以及固执保守的士大夫。这些人操纵慈禧的保守反洋心机，鼓励义和团这个官方构造收缩，不到一年时候，义和团便自山东伸展到河北、山西，乃至进入北京，除了燃烧教堂，殛毙教士、教民而外，还要拆卸铁路路轨和电线。清廷少数反对义和团的大臣和袁昶、许景澄、联元、徐用仪、立山等冒死力谏，均无济于事，这时李鸿章已调两广总督，不在中枢。