审判后，犯人就被投入缧绁，按照案情戴枷或钳、等刑具。监狱内也设有临时的羁押场合，即羁候所。凡与案件有干系的证人、乡邻、尸亲、怀疑犯和初审后须审转复核的人犯，均为临时羁押处所工具。
遵循游戏设定来讲，游戏的背景1900年离1895年4月17日《马关条约》具名结束的甲午战役之间不到5年，丁汝昌的亲兵与本身的恩主同难，王占元的亲兵倒是懒洋洋的仿佛没有甚么事情产生一样。5年的时候民风窜改的也太大了吧。感受有诈的余显大着胆量说：“既然王大人身材有恙，我就不打搅你了，转头我和王大人（王士珍）说一声，请他白叟家另找高超陪我去泰安审案子吧。”王占元这时候才中气实足的说：“既然余大人已经看出来了，我们都是一条绳索上的蚂蚱就明人不说暗话，”说着，王占元拿去炕上小桌子上的水一口喝下接着说：“泰安这个案子庞大的很，余大人是晓得的，我也不说了，这趟审案子本来就分歧乎朝廷法度。”
对于诉讼刻日，宋朝开端有了明白规定：大事不过二十五日，中事不过二旬日，小事不过旬日。
此次战役活着纪之交获得了证明。威海在房地产扶植时开辟龙庙嘴，挖开海滩后，上面发明了很多人骨和锈蚀的枪械。这些应当就是丁汝昌亲兵最后的遗址。他们是追跟着丁汝昌走出大山的，当丁汝昌挑选以身就义的时候，遵循当时的品德，他们做出的挑选和普通甲士不一样--作为亲兵他们也要与本身的恩主同难。
实际上，当代也有复审轨制，叫做秋审。秋审是复审各省极刑案件的一种轨制，源于明朝，因在每年春季停止而得名。当代履行极刑大多在春季，于霜降今后冬至之前履行。当代履行极刑大抵是受儒家“天人感到”、“顺天行诛”的实际影响，以为秋末冬初，六合一片肃杀之气，此时履行极刑是“适应天意”。但是，也有例外，凡朝廷遇有即位、死葬、灾异而实施大赦，赦乃德化之道、仁政之端，也包含极刑犯。西汉200余年，大赦达80次。但“谋反大逆等罪”不包含，更不受秋后问斩的时候限定，常常斩立决。
获得供词后，三日今后再复审，以观其供词是否不异，复审以掉队行讯断，并向被告宣读判词，叫“读鞫”。讯断后，答应犯人要求复讯，即乞鞫，刻日为三个月。在民事诉讼中，原被告均有举证任务。审判结束后，要求犯人誊写状纸、画押，作为讯断的根据，即当堂画押。对于极刑犯，在讯断后履行前，由下级司法监察构造专差官吏，对在逃犯停止审录，称为“录囚”，颠末“录囚”以为无误方可履行，近似于我们明天的“复核”。履行极刑时，知县常常要当监斩官。
让余显和王占元两个向来没有处所事件经历的甲士审这个案子本身就申明内里有些两人不晓得的事情，以是王占元决定和余显好好商讨一番，余显直到中午吃过饭才走。
余显连连点头表示明白，明天王士珍公布任务后余显还特地下线查过质料，当代的民刑诉讼的首要路子：一是由当事人本身或被害者家眷直接到官府告密，称为告。县衙大门东侧有一鼓架，鼓架上放大鼓一面，这是专供告状人伐鼓喊冤用的。如没有性命案或大冤，告状人是不能随便伐鼓喊冤的；但告状人击了堂鼓，知县就必须当即升堂理事。二是由监察御史或司隶校尉“察举不法”、“举劾犯法”以及官吏之间相互纠举。当代司法实际中重供词，被告的供词常常是科罪量刑的根据。在当代，用刑是合法的，公堂上常有县太爷大喝“不动大刑，量你不招”。重刑之下，罪犯招认画押，知县常常凭罪犯的供词，便可当堂科罪，如许就不免有屈打成招冤案的产生，如《卷席筒》、《窦娥冤》中的仆人公，莫不是受刑不过而屈招画押。