那位中年人苦笑道：“谁不想活命，但是我犯的是妥妥的极刑，断无活命之理。“
武卫右军虎帐里的监狱是临时改革的，本来泰A县衙已经被门生烧了，狱中有缧绁四座，每座有五间屋子，牢役们只开当中那间的窗户和天窗透气透光，中间的四间都不开窗。余显来得缧绁的时候瞥见有三四个犯人死掉后的尸身被从墙洞里拉出去，就先问清楚环境。本来每座缧绁内里常常关着二百多个犯人每到早晨，牢门落锁，天亮才开，犯人拉屎拉尿全在内里，气味极其难闻。现在还只是初春，一些穷的犯人没有被褥，就在在地上睡觉，哪能不抱病？以是深更半夜的时候，有人死了，活人也只得和死人脚靠脚、头靠头地躺着，监房里疾病感染，死的人当然也就多了。
中年人仿佛耐烦已经用完了，顶了一句：”我是泰A县令，不晓得大人如何救我？“
阿谁中年人也是破罐子破摔的懒洋洋的说：“现在就该上路了？”
按下心头的设法，余显还是先老诚恳实地和前泰A县令套友情了，固然这位县令已经是将死之人，但是在清末这个刽子手都要讹诈到几十两乃至上百两银子，只为减少犯人的痛苦，那些没钱的家庭，常常把自家的财产当光，去贿赂那些人。真碰上那些一点钱都没有的，那就不客气了，常常要遵循前面威胁的话的那样来行刑的环境下。余显和泰A县令矢语发誓了好半天，承诺下必然给他办好后事，不会呈现侩子手留下死人的脑袋做抵押，问收尸的家眷要钱的事。才畴前泰A县令那讨要了一个合适余显要求并且让余显放心的绍发兵爷。只不过这位绍发兵爷实在是有些太。。。。。。。
至于泰A县令如果保举给他一个“劣幕”，也就是我大清雍正天子曾在一道谕旨中作过如许的批评，他把“劣幕”称为“不肖之徒”，而这些“劣幕”的败行就是“串连表里，肆行作弊。黜陟属员，则清浊混合；申理狱讼，则曲直倒置”。一句话就概括了很多操行低下的师爷在宦海上和办案时的典范败行。实在，“劣幕”在师爷步队中占了不小的比重，有一个很具代表性的劣幕，就是章介眉。他是晚清期间的师爷，此人恰是那种长于摆布逢源的势利小人。他曾在ZJ巡抚身边做刑名师爷，恰是他在ZJ巡抚的耳边鼓动，力主以先斩后奏的体例处决秋瑾，才使得秋瑾如许一名女中豪杰惨死。他这些败行很多都是以捞钱聚财、升官为目标的，正表现了他凶险狡猾的脾气。能够看出这些师爷都是谋取私利的，又如何能在诉讼中刚正不阿呢？也难怪我们提到“师爷”一词时都会想起那些奸滑小人的形象了。要晓得跟着“劣幕”的腐蚀程度越来越深，到了清朝前期，已经变成了毁多誉少，师爷也垂垂成了专做好事的官员身边的喽啰。越到厥后，“幕风”越差。据张集馨《道咸宦海见闻录》记录，咸丰年间，旗员出身的陕甘总督乐斌，对公事全不晓得，把奏折案牍全数拜托给幕友彭沛霖。彭沛霖是以招摇撞骗，官吏趋之若鹜。更奇的是，按察使明绪、兰州道恩麟、候补道和祥及同知章桂文，都与彭沛霖结为兄弟，登堂拜母，仿佛一家人。对余显来讲也没有甚么太大干系，归反比及庚子事情后，以慈禧为首的清朝当局也高唱“变法”，推行清末“新政”，连续公布并实施一些“鼎新”办法。裁撤了很多衙门与职员和办书院和出国留学，打击并减弱了绍发兵爷在清朝政坛的职位和感化。
余显恍然大悟：合着，他把我当监斩官了。心机憋着笑道：“我不是监斩官，但是你如何不宰白鸭呢？”