按下心头的设法，余显还是先老诚恳实地和前泰A县令套友情了，固然这位县令已经是将死之人，但是在清末这个刽子手都要讹诈到几十两乃至上百两银子，只为减少犯人的痛苦，那些没钱的家庭，常常把自家的财产当光，去贿赂那些人。真碰上那些一点钱都没有的，那就不客气了，常常要遵循前面威胁的话的那样来行刑的环境下。余显和泰A县令矢语发誓了好半天，承诺下必然给他办好后事，不会呈现侩子手留下死人的脑袋做抵押，问收尸的家眷要钱的事。才畴前泰A县令那讨要了一个合适余显要求并且让余显放心的绍发兵爷。只不过这位绍发兵爷实在是有些太。。。。。。。
余显刚想接着说的话被憋归去了，遵循封建王朝的法律，县令普通都是守土有责，如果临阵脱逃，弃城而逃的话但是极刑。
那位中年人苦笑道：“谁不想活命，但是我犯的是妥妥的极刑，断无活命之理。“
余显可不信赖这位绍兴籍县令部下没有几个绍发兵爷，这位县令跑出去的时候依绍兴人特别讲究包含乡缘、血缘、师缘在内的亲缘干系的风俗，必定有几个专业性极强的绍发兵爷。
阿谁中年人也是破罐子破摔的懒洋洋的说：“现在就该上路了？”
武卫右军虎帐里的监狱是临时改革的，本来泰A县衙已经被门生烧了，狱中有缧绁四座，每座有五间屋子，牢役们只开当中那间的窗户和天窗透气透光，中间的四间都不开窗。余显来得缧绁的时候瞥见有三四个犯人死掉后的尸身被从墙洞里拉出去，就先问清楚环境。本来每座缧绁内里常常关着二百多个犯人每到早晨，牢门落锁，天亮才开，犯人拉屎拉尿全在内里，气味极其难闻。现在还只是初春，一些穷的犯人没有被褥，就在在地上睡觉，哪能不抱病？以是深更半夜的时候，有人死了，活人也只得和死人脚靠脚、头靠头地躺着，监房里疾病感染，死的人当然也就多了。
清朝劣绅作奸不法后，常常费钱买人顶替本身下狱，乃至犯了杀人之罪，只要肯出钱，常常都会有费事之人前去抵死，即本地所谓的“宰白鸭”。当然另有更狠的，熟谙宦海的熟行还在前面。有某姓兄弟二人，犯的把持公仓的大罪，以律当斩立决。讯断下来后，管文书的书吏说：“你们给我一千两银子，我有体例让你们不死。”两兄弟大惊，问他有甚么体例，书吏说：“这也不难，我另筹办一份讯断词，原文不消窜改，只不过把前面两个没有家眷和亲戚的同案从犯的名字来换你们两个，比及案文加封上奏的时候，偷偷地换一下，归正他们死了没人给他们喊冤。”另一个书吏有点担忧，说：“如许做，死掉的人当然没甚么题目，但万一主审官发明如何办呢？如果让他们发明，我们就活不成了。”书吏笑道：“这你固然放心，他要发明的话就得重新上奏叨教，重新开讯断词，我们这些人当然活不成，但主审官也得一个个罢官走人，对他们来讲，这只不过是两个不相干的人，又没人喊冤，多一事不如少一事，他们是不会当真对待的！对他们来讲，保住本身的官职比甚么都首要，我们这些人，又有甚么可骇的呢？”
中年人仿佛耐烦已经用完了，顶了一句：”我是泰A县令，不晓得大人如何救我？“
余显脑筋一转，就开端揣摩如何H县令套近乎，比拟于余显最开端想的门生党，绍发兵爷们的专业性极强，并且“无绍不成衙”不但表示为绍发兵爷遍及各地衙门，也表示为很多处所的衙门中书吏多绍兴人，绍兴籍大名士李慈铭在日记中写到这类环境：“吏皆四方游民无籍者充之，而吾越人更多。”此“越人”即绍兴府人。在京师很多衙门中，书吏之职几近被绍兴人把持。夏仁虎引《旧京琐记》云：都中书吏，“原贯以浙绍为多”。金安清《水窗春呓》说：“六部胥人皆绍兴籍。”有一首竹枝词也反应了六部书吏多绍兴人的环境：“部办班分未入流，绍兴善为一身谋。得钱卖缺居奇货，门下还将贴写收。”意谓中心各部的书吏分几种班，都是未入流，绍兴籍的书吏最善运营，并长于弄钱。这里特别提到书吏的绍兴籍贯。清朝京师书吏多绍兴人这类环境，是由明朝沿续下来的，即源于明万积年间朱赓辅政。清乾嘉时人昭梿在《啸亭续录》中谈到这类环境的源流：“各摆设书吏，尽用绍兴人，事由朱赓在朝，莫不由彼****，乃至于今，未能已也。”朱赓是绍兴府山阴人，他操纵权柄援引了很多绍兴籍书吏。这些书吏相互牵引，互为党援，构成了“书吏绍兴帮”，或谓“绍兴籍胥帮”。今后余显出门办事也好依托绍发兵爷们他们互通声气，高低其手，构成收集的体例谋取好处。