祝岛，地处濑户内海，在九州、本州、四国三岛环抱之间，火食希少。自古以来就传播，在它的深谷要地有一种奇异的植物果实，俗名“窠窠”，日本古书中名为“千岁”，大小如核桃，汁浓，味甘，传闻食用可保千年不死，便闻一闻也能够增寿三年三个月。
为众位书友说到这里，仿佛能够提出一个假说，那就是当年徐福为秦始皇寻觅的不死药，很能够就是出产在祝岛的奇异之果―――“千岁”。但“千岁”究竟是甚么呢？它现在是否还存在？结论非常令人鼓励，千岁不但存在，并且正在停止野生莳植。
终究在颠末一番商讨后，蒙恬和吕布这才将郁郁不得志的公子扶苏唤了来，将手中的秋收谍报交与公子扶苏，并将他们筹算请公子扶苏代表他们上表向始皇嬴政请功的事情说了一遍。
日本人的思惟比较奇特，是以他们在考据徐福题目的时候，设法也一样极富有本性。他们按照考古发明，阐发当代墓葬遗骨证明，徐福东渡期间，日本关西近畿地区的住民均匀身高突然降低了五厘米，由此推断，这很能够是徐福和他的部下登岸后形成的部分人种改进。另有一个风趣的征象，就是日本科学家发明日本人的基因里，有1%来自中国云南地区，而日语训读发音也和云南纳西族的语音有很多类似之处。这是如何回事呢？
故此在这一年里，粟米在各地市场上的代价转眼即下，而水稻出产的米以及小麦出产的面粉，代替粟米成为百姓们爱好的盘中餐，代价天然也是敏捷飙升。那些本来还想在本年将粟米代价大肆晋升一下的商贩以及关东部分百姓们，都不得不接管本技艺中的粟米变成不受欢迎的粮食，发卖的代价远远低于往年。
关中百姓早就风俗了服从秦国皇室赢氏一族的指令，故此关中百姓几近家家户户都在当年的春耕之时，将一向用的粟种换做小麦种和小部分的水稻种。
犒赏完本身的儿子和那些有功的臣子们以后，始皇嬴政先是用一年时候让人培养了大量小麦和水稻的草种，然后才开端下达圣旨，宣召天下开端弃用粟米，南边多用水稻，北方多种小麦。
扶苏公子之以是郁郁不得志，除了因为被迫阔别大秦帝国的权力中间以外，也是因为本身身为下一任大秦天子的当仁不让人选，却没法对即将归入本技艺中的天下百姓做出些无益决策来，这让从小被儒家思惟贯彻的扶苏公子，怎能不心生忧愁？
实在传说中的神岛，倒并不满是虚妄，只是这里神仙没有一个，岛屿倒是有的。徐福自以为本身是登上了传说中‘瀛洲’的岛屿，实在底子就是后代日本的本州岛。
“两位将军此次可不但仅是造福和河套一地之利，更是造福了天下千千万的百姓百姓！大秦会是以而深深受益，故此本公子在这里就先代父皇谢过两位将军！”扶苏公子倒是更像一个热血青年，与始皇嬴政的阴沉霸道美满是两个分歧的脾气。
从徐福今后第二次东渡的事件中，或答应以找到答案。按照中国方面的史籍记录，徐福要求的三千童男童女，秦始皇也没法一下子凑齐，这个时候，秦军适值征服了百越（西南夷），因而秦始皇就命令这些被征服的部族供应所需求的童男童女。西南夷，就是当代云南各民族的共同先人。是以，如果这些西南夷的后代借徐福东渡融入日本人种，带给日本人1%的云南基因便有据可循了。
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