体能：决定你在活动中的状况。筹办充分，在活动中就是享用，筹办不好就是遭罪，感悟存亡应战。
有一种常见的征象，一次重装行走下来，参与者死力地衬着如何如何虐，如何如何惨，言外之意是奉告别人，不虐不惨不敷以凸起本身的巨大。这些都是陋劣的号令，掷地有声却惨白有力。重装不是小我夸耀的花环，它是一小我的初级寻求，是实际行动，是小我才气与天然环境的相互融会，需求科学松散的打算，脚结壮地的尽力，不是一次说走就走的观光。在重装里，体能是一项首要目标，但不是决定身分。重装更多的是需求团队合作，不是竞技比赛，磨练的是一小我的综合才气。
每小我，每一次重装都获得本身的故事，每一个故事都不不异。而不异的是那份耐久弥新的影象，以及那份暖和的打动。
或许我们很多人没有想过与灵魂有关的事儿，但我们常常会在户外徒步登山后说“身心愉悦”，为甚么如此这般表达呢？我们试着回想一下，您的身材必然是乏累的，如何是“身”愉悦了呢？那么剩下的只要“心”愉悦了，这“心”是甚么？就是本身的灵魂，灵魂愉悦了，才气够说此次观光镇静。
身材只是个躯壳，不会策动活动，而我们的活动只能是源于我们灵魂的一种缔造性活动，以是我们才会孜孜以求、百战不殆地醉心在户外活动的路上，在追逐着与我们本身的灵魂同业、对话，才在统统的活动后感遭到安抚和高兴。
在户外活动的行列里历练，王一夫一次次地演变得更加固执、坚固、坚毅，对户外活动也更加果断、坚信并死守。
正如领队“打火石”的高见：重装是熟谙本身，体味本身的最好体例。在重装步队里，见六合、见众生、见本心。集齐了这些身分，重装就是真爱，能够忠贞不渝地寻求，在驴行的路上修成正果，印证人生。集不齐，顶多是场一次性消耗，浅尝辄止，今后相忘于江湖。
感悟“来一次说走就走的观光！”这句听起来很美，很典范，很打动并鼓励人。但细揣摩一下，说这话的人，是简朴到无聊了才不得已“说走就走”的吗？是完整没有目标和打算而就一走了之的吗？Ta的身材和灵魂在策动着如何样的挣扎才上路的呀？……这是在从哪个方面来揭暴露了甚么样的灵感和行动力呢？或许我们不成以只简空洞劣地以为：Ta必然有钱，另有闲吧，甚或只是咸（闲）的。而我们能够必定地以为：Ta必然是遭到了本身灵魂的感化，而说走就走地去与本身的灵魂相会与对话，并且在走了这一遭，当回归时，Ta必然是轻松镇静、身心镇静的。
满足以上三个硬件的人，才气背起包，走进重装里。但能玩多久，玩到甚么层次，这里另有一个软件的身分。这个软件就是精力上，思惟上的：要有以苦为乐的精力，要有恒心，要有勇气，有自傲，有猎奇心，有慈悲心。
人生是一场修行。户外活动将是一条更好的修行之路。
王一夫感悟着大多处置户外徒步登山活动者，乃至说到旅游者，仿佛一向是在懵懂中，或说在“痴”中前行，莫名其妙为甚么要不辞辛苦去户外活动，落得个劳累体力多，动脑思虑少；上车睡觉，下车拍照，没头没脑；走奇山观风景多，留下印象少；各项活动多，成文成诗报导少；户表面情好，回家寥寂寥；活动不走心，喝酒玩耍倒；看着糊口很丰富，实在内心很窘蹙；户外走来走去，有点无山可登无路可走的干枯……统统的行动，我们似都只晓得是在安康我们的身材，而向来未曾想到过是否是要与本身的灵魂同业。但冥冥当中，我们是不是在追逐着我们本身的灵魂呢？当我想去远方或登高时，是否是我们的灵魂在呼唤呢？当我们真的在远方或登上高山顶时，我们身材乏累但表情愉悦，是否是因为感受我们离本身的灵魂更靠近、更密切才会产生出无穷的欢愉呢？我们之以是有回味，是我们身材上有影象，还是我们的思惟灵魂有影象而在这“相聚”后持续愉悦着呢？您将如许一次斑斓的“相逢”当作过眼云烟，无影象、无记录地忘怀了，您的灵魂会不会绝望，而您的身材又回到体味缆前的浑沌当中而不冥呢？