缅甸的佛教文明糊口，是可圈可点的。
飞禽及家禽、猫狗、壁虎及变色龙等都会天然调和地在街上、在家壁上歇息或漫步。特别是傍晚餐后，如小孩子饭后出来一起玩一样，狗儿们也飞奔着从家里跑出来聚在一起成群地到处玩耍。曾见一小狗能够是刚在家里吃过饭出来，跑到路边昂首东张西望，最后看到了本身火伴，就一起跑去。狗群在别离玩着本身的游戏，人们也在结伴地漫步，互不打搅，一派调和气象。
在做出这个决定后，王一夫伉俪二人的“在路上”的人生之旅结束了，他们决定不再前行，定格在此时此处。他们决定余生要在缅甸度过，守着本身的灵魂安设地，保养天年。
佛信徒每天要有迟早课，早课不是求甚么，而是诵几部天下同一版本的经文。他们并不似国人般直截了当向佛祖祈求财产、升官、安康、安然等，而是祷告：“请佛祖指引我通向……的门路吧！”等等，佛祖会在冥冥中指引你，更会保佑你避开伤害。或许早课经文中让人们记着些甚么，提示及警省些甚么，用一天的时候来劳作并感悟。晚课会忏悔当天的不对，必定成绩并戴德佛主，才气够安然入眠。
在缅甸，人与人调和，人与天然调和。他们以为本身的一言一行一念，佛都看获得都会晓得，固然佛不会降罪来奖惩恶念和歹行，但佛教诲人要种善念，存善思，积德为，求来世报。以是人们的看法很纯洁，只要“与报酬善”“大家助我，我助大家”“天公隧道”。
终是户外活动听，他们发明万塔林现在已经打算出了很多分歧的旅游线路，可骑车、可徒步去观光旅游。这万塔林能够打算出数不清的徒步线路，是真正的有异域文明微风情的徒步线路呀。他们再细心机虑，从中国式旅店开端，并但愿在缅甸蒲甘建立国际户外活动交换基地，并建起或租用房屋为办公点，供应旅游、中西餐饮、徒步、热气球看日出与日落等等一站式中国式办事。
缅甸是一个佛的国度，不但是到处金碧光辉的寺庙来意味，更是外睦邻友爱、内无民族或宗教纷争，一派平和、安好、天然、慢而安闲，而尽显佛国本质。同时，缅甸现在从封建的王权国度体制进入到在佛法天下里实施联邦体制国度的行列，国度称呼由Burma改成了Myanmar，似从独裁走向民主、自在，这更凸显缅甸群众的涵养、聪明和勇气。
王一夫伉俪本是那种本分、纯粹，自发得是的高贵、狷介之人，他们早已经深恶痛绝于海内都会尘凡里，好处已变成信奉，利来利往，人们苦苦追随、 却徒增烦恼。期间的车轮，奔涌向前，收缩了人们的欲望，却碾压了人们的心灵，扭曲而无章无道。缅甸的统统，都让王一夫找到一种调和而安静的感受，令他沉迷。固然缅甸仍掉队中国很多年，此时也只相称于中国几十年前的气象及经济状况，但人们更朴素、仁慈，无争。王一夫恋慕缅甸人们的状况，他们物质糊口能够不充足，但精力糊口有依托。以是二人在缅甸糊口得很温馨，仿佛进入到了某种境地中的悠然得意。
每一家都是流派大开的，商店也是大敞四开地停业，并且各店铺里必有一大瓷盆盛着大米，以便布施给化缘的和尚、女尼们。在缅甸根基没有掳掠、杀人及盗窃事件产生，因为没钱没吃时，能够伸手乞助，就会比及别人帮忙的。
在缅甸，统统寺庙里都只供独一佛，即万千化身的释迦牟尼佛，并视为是独一的佛祖和导师，而没有或不供奉弥勒佛、观音等，以是在缅甸海内，佛法同一，无所谓佛教各派间的内斗或是非，佛信徒思唯分歧不二。