回到宾馆，顾淼在外卖平台上寻摸了半天，找了一家绝对不会踩雷的手抓饭。
一寨两国这个处所还算比较端庄，进门就是标准的缅甸气势的佛塔。
是的，三只公鸡。
首要内容是肉类+米线，决定它好不好吃的是蘸水。
在河沟边上，有很多缅甸人摆的小摊，卖生果。
1960年，中缅建立边疆线时，以江水为界，但是有一到处所的鸿沟位于江水中，没法立碑，便两边各后退必然间隔立碑。这个立碑的处所，就位于某户人家的院子里。
长得像金馆长一样的弥勒佛，也不知旅游局的人是收了多少背工才通过验收的。
在这里人丁最多的是傣族和景颇族，有一种奇特的食品，发音是“撒撇”，也有写做“撒苤”的。
但是，秃秃的处所，它们厥后哗哗的出了翡翠。
中国当初抱着农耕经济的心机，要了很多有山有水的处所，秃秃的那些都不想要，同意划给缅甸。
好有事理。
除了奇特的蛇、浮云的树包石故事，另有一处写着“洞天福地”的唆使牌，顾淼千辛万苦爬到最高处，那边没有洞，只要一个弥勒佛的石像。
顾淼很猎奇，他的赌石事迹如何。
顾淼冷静看着申明牌上的树包石故事，深思着吴哥窟的塔布笼寺几近已经被树包得快看不见了，这意义是佛祖在拼多多上团购了一堆禅杖，走哪儿就插哪儿？
十五块两个的是只能收现金，十块钱一个的竟然能够刷微信。
中缅41号界碑地点的独龙江乡马库村，那边固然能够进缅甸，但那不是端庄港口，没人给护照上盖印，在需求查抄护照的处所，会出题目。
顾淼从六库到了瑞丽，发明去那些景点都没有中转车，因而包了一辆车，开端四周浪荡。
下一个景点是莫里瀑布，对于方才看过落差200米的哈滂瀑布的人来讲，只要60米的莫里瀑布过于平平无奇，它最对劲的一点是佛祖足迹。
更邪性的是旅游局在水边放了几个水泥雕成的龙，那龙不是中华传统的龙，是古印度神话里的那迦形象，本体是头上长了一个角的蛇。
在中国端叫银井寨，在缅甸端叫芒秀寨。
配菜都是平平无奇的食品。
第一个很好了解，就是蘸水里放了青柠檬汁，相较于酸汤鱼之类的东西，青柠汁的酸劲非常锋利，顾淼已经见地过它的短长。
司机奉告顾淼，他之前就是搞赌石的，晓得内里的门道太多，甚么带点紫，开出来的那料子，加上加工费，还不如去端庄的店里买成品。
独一有点意义的是孔雀园，在笼子里，四只公孔雀和三只公鸡镇静的糊口在一起。
与小桶一起过来的，另有微信收款码。
隔着一条小小的河沟，就是缅甸的地盘，之前不法跑畴昔踩一脚，也就是罚个五百块。现在，如果不谨慎领遭到缅甸信号，国际周游事小，安康码变红是大。
莫里瀑布的另一个名字叫“扎朵”，是“大佛足迹”的印巴利语。
那不就跟黔东南的“牛瘪”一个意义么。
71号界碑在瑞丽的银井边检这里，隔壁姐告港口是个端庄的互市过人港口，收支要签证的那种。
再但是，哗哗出翡翠的光阴，缅甸人压根看不上这些绿了巴唧的石头，他们喜好黄金，黄金那逼格多高啊，只要超新星发作的时候才气产生的元素，天然界极少，金银天然是货币……
顾淼一边吃菠萝，一边深思：“这算是人私运菠萝，还是算菠萝偷渡？”
很快，送餐的就来了。
都是从傣语音译过来，姐勒的意义是“都会间的一大块空位”，姐告的意义是“旧城”
对于极有求知欲的顾淼，司机很有兴趣的解释：“苦撒是用苦水做的，苦水就是牛胃里没有消化完的草……”