而恰是因为这层干系，木言几才透过莫郎中熟谙了朱教员。得知朱教员耐久来回四川藏区汇集药材的时候，就多嘴扣问了一句，朱教员奉告他，本身首要的地区还是甘孜州和阿坝州，因为这两个处所的藏民比较多，而藏民的药材凡是要比羌民便宜一些。
找了这么些年才有了线索，朱教员天然不肯放过，因而就拿到了这个老迈妈的地点，并第一时候奉告了木言几。说到这里的时候，马大犇打了个岔说道：“朱教员，即是说您只是传了个话，还没有去拜访过阿谁老迈妈是吗？”一边说，马大犇一边看着木言几，只见木言几的脸上透暴露昨晚的那种神采。朱教员答复道：“可不是吗？本来认亲这类事，失散了这么多年还能找到，已经非常不轻易了，以是此次我说甚么也要过来，给我的老朋友见证一下啊！”
朱教员说，阿谁卖虫草的藏民奉告他，这个老迈妈固然年龄大了点，人有一点轻微的胡涂，是个虔诚的信徒，整天里除了带孙子以外，多数时候都用来挂经幡和念佛了。几十年前丢过一个小孩，也的确是个男孩，但详细的年份却记不清了，但是从丢的过程和大抵的年事来讲，应当跟木言几的环境非常类似。
在马大犇和朱教员扳谈的过程里，木言几始终在边上听着，一言不发。仿佛作为一个旁观者，听着别的两小我议论着本身的畴昔。这段路走了约莫半个小时，门路比较颠簸，并且狭小，朱教员常常为了给牛羊让路而停顿下来，即便是如许，马大犇也很难设想明天早晨木言几是如何走回旅店的。
马大犇细心察看了一下这个并不大的院子，用不晓得甚么树木的树枝围成一排，做了个小小的栅栏，门是用那种老木板做的，实际上就起一个收支院子的感化，因为就算没有这道门，凡是身材好点的人，悄悄一跳，也能轻松地进入到院子里。院子中心是泥巴地，但是因为年事太久，已经被不晓得多少人踩踏夯实了，只是偶尔会有那么一两颗草丛裂缝里钻出来。院子的一角用石头围了个圈，内里仿佛是种着土豆，两层楼的藏式小楼，楼的四角上都有一个尖尖的凸起，然后挂了经幡或是插上了彩旗。
究竟上很多年前，这位朱教员就跟木言几熟谙了。因为朱教员是靠跑药材维生的人，那些藏药草药，普通的西医是不会收买的，而他的药材量又没有达到那种被药品公司收买的范围，因而他就只能将药材发卖给一些中药铺子和中医馆，此中一个医馆，就是莫郎中的莫家馆。
屋子的门是虚掩着的，马大犇能够看到门上挂着一圈被扒洁净了的玉米棒子，门楣上挂着一个牛的头骨，牛角上还拴着哈达。门边的窗户上，漆成了朱红色，窗台上放着一些薄石头片堆叠起来的东西，上面用彩色的颜料写着藏文。马大犇不懂藏文，但是这几天看很多了，他也晓得，这是“吉利快意”的意义。
朱教员奉告马大犇，高原这类处所，地盘质量并没有很好，大多数处所看起来是绵绵大草原，但是泥土却非常薄。常常一锄头下去，就能够挖到底下的岩石。这类厚度的泥土没有体例像其他处所一样莳植水稻或者小麦等农作物，只能种点土豆甚么的。以是大多数藏民都是从当局领了牛羔羊羔，将其放养在山上，而他们夏季就采松茸，夏天就挖虫草，这些东西就成了药农的首要支出来源。
马大犇晓得，这个看起来平常非常的藏家小院，或许就是木言几的家。
朱教员有一个牢固的收虫草的本地商贩，他手里的虫草根基上都是藏民卖给他的，因而朱教员每次来都请他帮手探听一个环境比较符合的家庭，首要的就是三十多年钱丢太小孩，是个男孩。之前的这些年，一向没有消息，直到比来这一段日子，才有动静传来讲，在松潘以北的一处牧场，这个牧场在夏季挖虫草的时候，曾经是藏民们比较扎堆的处所，找到了这么一个藏族老迈妈，丈夫已经死了很多年了，和两个儿子糊口在一起，常日里儿子们出去干活，她就在家里晒玉米，带小孙子。