从他们停止脉跳的一刻起，他们的名字及其故事也顿时崩溃为人们回想和传说中的碎片，经历不算太久的多少年，就会终究完整泯没于人海，再也不成能复原。
“一粒花生子种下去，要结出好多花生，你晓不晓？”
我给了盐早的婆娘二十块钱。她乐滋滋地收下，嘴里当然有很多客气话：
罗人与巴人有密切的干系。“下里巴人”在这里是很通用的成语，意指他们的古歌。罗江的终端便是“巴陵”，即现在的岳阳。《宋史》卷四九三，说到哲宗元祐三年（公元一○八八年），“罗家蛮”曾一度“寇钞”，后出处土家的前辈首级出来加以束缚，才告安静，可见土家与罗人是非常合作的——而土家属被认定为巴人的后嗣，已成史学家们的公论。另一个能够重视的证据是，土家传说里，常常呈现有关“罗家兄妹”的故事，显现出“罗”与土家属先民有不解之缘。
我吃惊地盯着他的眼睛，发明他的目光已经完整陌生。
四时能够循环，钟表的指针一向在循环，只要统统物体的披发是不成逆反的直线，显现出时候的绝对。遵循热力学第二定律，这是一个增熵的过程，即一个有序的构造，缓缓耗散为无序、匀散、互同、冷寂的状况——在阿谁状况里骸骨与坟泥已无从辨别，戴世清的脚与牙齿已无从辨别。
“鳖，阿谁还不懂？”
牟大个对这些奥妙也没有甚么兴趣，要他拣下的讲。仲琪不美意义，吞吞吐吐好一阵，本身先红了脸，下定决计作出进献。他提及复查的娘，说她多年前有一次中午睡觉，迷含混糊醒来，发明本身身上压着一个男人，竟然不是复查他爹。但她实在太困，没力量抵挡，也偶然弄清楚此人是谁，就对里屋喊：“三伢子，来来来，老娘热死了！你看这个无聊的家伙在搞甚么花样呵！”她的儿子在里屋睡觉，也没有醒过来。但这一喊已经充足，把模恍惚糊的人影吓走了。她舒心肠翻了一个身，持续呼呼大睡。
“本义叔，明天是说仲琪，这同花生是两码事。”
隔锅兄弟
不知能作几日逗留，
这些年来，他在村里最恨两小我，一是恨本义，二是恨盐午。他老是冲着他们的背影骂“妖孽”，不知仇恨何来。实在他们三小我的面相倒有些类似，都是削长脸，双眼皮，下巴稍稍下塌，下嘴皮一翻上来就有点“地包天”。偶尔想到这一点，我俄然有一种无端的猜想，但我不敢说：
“是么？就二十年了？这就怪了，果然是洞中一日，世上千年啦，啧啧。”他大惑不解地一个劲点头。
岭上野物越来越少，黑相公这个词本来已经很罕用了，不料牟继生让这个词卷土重来，只是窜改了词义。牟继平生时出工不戴斗笠，光着上身在日头下暴晒，晒出了黑油油的虎背熊腰，一跑解缆上就有黑浪闲逛。把黑相公的外号加在他头上，仿佛也能得其形似。
我们没有猜错，这一天他公然没有洗鞋子。不但如此，我们到家的时候，也没见他的秧担子，这就是说，他还没有返来。整整一个下午，走在最后的人都返来了，我们插完了好几丘田的秧了，还没见他的人影。直到入夜，听到路上有重重的脚步声，有拉风箱普通的呼吸，才谢天谢地，心上一块石头落地。他满身是泥，竹箢箕里的秧只剩下浅浅一小半，底子压不住扁担。箢箕撞脚绊腿的，也合不上步子。他破口痛骂：“妈妈的，这个鳖处所，这些鳖人！发言跟放屁一样，把老子骗得岭上到处转，差点一脚踩到套子里。我嬲起你们老娘顿顿的呵——”