马桥人有一个特别的词：“冤头”。这个词有点像“怨”，包含了爱与恨两种含义。冤头常常处在如许一种处境：对方已经毫无敬爱之处，是以惯性的爱不再是感情，只是一种明智的死守和苦熬。人们能够设想，一种爱耗尽以后，烧光以后，榨干以后，被对方华侈和踩踏得一干二净以后，只剩下爱的残骸和残余，充满着苦涩，充满着日复一日的折磨。这就是“冤”。爱者能够有回报，在支出爱今后，起码能够给本身留下了某种动听的回想。而冤者没有任何回报，甚么也留不下，一向到本身一无统统和全数输光的境地，包含一步步输掉了爱的全数含义和全数特性。到了这个时候，在品德言论面前，冤者也输掉了问心无愧的权力。
豺猛子
兆青鄙人面咕咕哝哝没敢顶撞。
流逝
他愤怒地冲着志煌家的大门呼啸：“煌宝我儿你跑甚么？你有种的来打呵，你狼心狗肺，你说话不算数，你欠我两拳你你你不是小我！”他晕头转向，豪气还是发错了处所：岩匠没有在那边，到岭上去了。
三耳朵拐走铁香，引发了马桥人的义愤。特别是妇人们，之前戳铁香的背脊，一次次摸索她同文明馆长的干系，与拍照馆小后生的干系，对她扭来扭去的背影缩鼻子撇嘴巴。现在，她们俄然感觉那些干系都是能够容忍的，还能够马草率虎带得过。她们乃至以为偷人也没甚么，关头在于看偷甚么人。铁香勾搭男人固然有点阿谁，最不成接管的倒是她勾搭三耳朵。
有一天，兆青挖着地，俄然长长地悲叹一声。
《中国官方方言词典》（南海出版公司一九九四年)是如许解释的：流势，也作“流澌”。屈原《九歌?河伯》：“与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。”原用于描述水流敏捷。今作顿时、立即、缓慢。如“他饭也不呷，撂下筷子流势就走了。”
“乡巴佬!”
老同事叹了口气：“你现在是不可了，文明太低，归队也分歧适了。你有娃崽没有？”
有些词一旦进入实际应用，就会呈现奇特的窜改：它们的反义在本身内部发展和滋长，闪现和众多，最后把本身毁灭，完成对本身的否定。从这个意义上来讲，这些词从一开端就是本身潜伏的反义词，只是人们不大轻易发觉。
本义不晓得对方的“好呵好呵”是甚么意义，觉得对方如许详细体味他的环境，会为他作出甚么安排，给他甚么好处，但毕竟没有听到。不过，这个早晨还是很令人镇静。他感激老同事没有健忘他，对他仍然客气，还布施他十斤粮票。他还回想到多年前处长婆娘的那一个圆圆臀部，有半晌幸运的神驰。散会的那一天，老同事还要留他多住一晚。本义说甚么也分歧意。他说年纪大了，现在更晕街了，还是归去好，老同事要用他的吉普车送本义一程，本义也连连摇手。他说他怕汽油味，平时路过加油站都要远远地绕道，底子不能坐车的。他中间的一名干部证明，这不是客气话，马桥一带的很多人都怕汽油，甘心走路也不坐车。县汽车运输公司不久前把长途线路延长到龙家湾，意在便利大众，没推测一个月下来没有几个搭客，严峻亏损之下，只好又打消那一班车。
兆青说到钱数，老是让人听不懂，一开口就是黑话。比如他说到车票价，售票员就木然。他发明了这一点，才改口说“三角”。
脱裤又剐衣，
兆青的胆量本来很小，挖祖坟却从不掉队。我厥后才晓得，他常常抢在前面，是想找到坟穴里的一种稀贵之物：形如一颗颗大小不等的包菜，色采鲜红，刺眼夺目，长在死者口舌处，仿佛是呼吸的一种固结，在墓穴悠悠光阴里绽放一朵惊人的斑斓。农夫把这类包菜模样的东西叫做“莴玮”，说是一种最好的补药，聚人体之精气，可理气补血，可滋阴壮阳，可祛风，可保胎，可延寿。《增广贤文》里有“黄金无真，莴玮无假”一语，就是指的这类东西，可见它的奇怪。他们还说，不是任何人死了以后都能从嘴里吹出莴玮的，只要那些富朱紫，尝佳构细，着棉枕皮，阳间里保养出金玉之体，才会有百年今后嘴上的服从。