五龙祠中心广场，已经搭好了高高的八角祈雨台。在八个方位别离插上分歧色彩的旗号。每个方位又各有一名红衣披头披发，头戴面具的祈雨使者。
一会，童遥仓猝出来，对陈御风说：“先生，文润醒了，但是我问他，他甚么也不说，呆呆的，像是中了邪一样。”
“甚么是以性祈雨？”
“好了，一会他就醒过来了，童遥，你照顾一下，醒来今后你问问他是如何被绑架的？”
“以性巫术祈雨典礼是以男女交媾行动来祈雨的，前人以为，在六合面前实施男女交媾，能够对六合产生影响，引发其交合，从而产生雨水。每到农作物需求雨水的季候或久旱不雨的时候，常常实施性巫术以祈雨。这类性祈雨巫术行动是中国当代阴阳相符合的看法的产品。另有甚么所谓的天公地母，这些都是愚笨的看法的产品，想不到这类千年之前的巫术，惊险也会在现在实施。”
“那祈雨灵验吗？”余天衣问。
“这些报酬甚么要把周文润迷翻呢？”
两人正聊着，这时候中间的一个村民说：“你们墨客就在这里胡说，这个祈雨神君很灵验的，其他州县祈雨当天都普降甘霖了。”
赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨高低。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。
“我实在看不出明天会下雨！”
听完余天衣的报告，陈御风堕入深思。
这时，人群中俄然一阵躁动，两人也打住了对话，齐刷刷的朝台上看去。只见红衣人已经把少女拨了个精光，光滑洁白的胴体在阳光下，掩映着丝丝的光芒。接着少女被举起，在台上绕了几圈，随后被抬起，送进中心的帷帐当中。
布雨
“先生，你说这些失落之人会不会和抓文润的是一伙人？”童遥插话。
陈御风答道：“春秋时,人们已经遍及把龙当作司雨之神停止崇拜,并按期停止祀龙祈雨的典礼,今后又广建龙神庙(或称龙王庙)加以供奉祭奠。雨师即主管雨水的神,是人神化较早的气象水神。前人视其为掌管雨水的大神,需求雨水时就向他祈求,传说中的雨神有屏翳、毕星、赤松子、玄冥、陈天君。与雨神相干的另有对风及风神、云及云神、雷及雷神、虹及虹神、闪电及闪电神的崇拜,因它们与降雨都有必然的干系,故遭到先民的崇拜。祈雨的神通有很多种，不晓得明天这伙人会用甚么神通。”
“走，我们去看看。”
一会，熙熙攘攘的声音把两人吵醒，一看，靠近中午，前来旁观布雨大典的人们把路都堵得水泄不通。
四周的祈雨使者舞得更短长，脚上挂着的铃铛都舞得直响。这时，之间四名红衣人抬上一个妙龄少女，少女身着轻纱，圆润的线条若隐若现。
余天衣问：“先生，这祈雨有甚么来源吗？”
明天，五龙祠将停止布雨大典，到时候去看看就晓得是否灵验了。
但是，此职员失落和祈雨又有甚么干系呢？
“是的，固然这些年战乱不竭，但是所报案件的处所这些年相对还算承平。”余天衣答复。
“先生，你仿佛有甚么发明？”余天衣问。
“对了，周文润如果有甚么非常，或者能说话，你记得必然不要放过任何细节。”陈御风接着叮咛道。
“先生，没有呢？都昏睡了三天三夜了。”
“童遥，你在襄州重新找个处所，安设和照顾好周文润，制止让红衣人再找到。天衣，明天我们去五龙祠看看布雨大典，有何希奇之处？”
“先生，他们要干甚么？”余天衣问。
时近中午，只见几个红衣大汉抬上一张盖满帷帐的踏，四周的知名祈雨使者开端边跳边唱。至于唱甚么内容，都听不出来，唱了好久，这时一个头戴高端，面戴玄色面具，身着绛红色长衣衫之人，走上前，大声的喝道：“小圣东海龙神是也，送上帝敕令，管领着江河淮济，溪洞潭渊，兴云布雨，降福消灾，济渡众生。”