不但单是有想死的心，干脆就死了算了！
山者修道持法；医者救死扶伤；命者炼丹制符；相者观天知命；术者机断来去！
魑魅丧胆，精怪亡形。內有轰隆，雷神隐名。洞慧澄彻，五气腾腾！
我见陈元方和江灵越说越说不到正题上，从速截住道：“那五叔他今后会如何样？”
若不细看，底子就发明不了。
陈弘仁能有这么个成果，美满是因为我，上了土先生的当，牵绊住了陈弘仁，让土先生和一众弟子趁虚而入，将陈弘仁的兄弟们各个击破，终究又扳连了他。
一种奥妙的窜改。
诵持难辍，身发无明。三界侍卫，五帝司迎。万祇朝礼，役使雷霆！
我沉默无语，好久都不晓得该说甚么好。
但三十六代就有七位神相呈现，由此也可想见麻衣陈家相术的短长了。
“啊？”我惊诧道：“你晓得？”
“神相”，顾名思义，相术通神之人，能承担如许称呼的人并未几，从古至今，可称神相者也不过寥寥数人罢了。
它还是悄悄地悬浮在半空中，和之前仿佛没有多大辨别，只是在感受上，我模糊约约感觉它多了些不成捉摸灵气，乃至还多了些阴沉森的鬼气……
陈元方笑了笑，道：“神相也是人，不是神。即便是神，也得守天道。天道是甚么？天道就是这万物万灵畴昔将来既定稳定的端方。”
话说，我如何就那么衰呢？
真正的“麻衣神相”究竟代表着甚么意义？
中国汗青悠长，从三皇五帝开端，就有了命理学的传承，也即后代所说的玄学、道学。
这五门相辅相成，很难有明白的边界去辨别，却又各成一支，都谱写了数千年的不朽传奇！
“麻衣相法”在官方传播的很广，有很多算命先生都自称是“麻衣神相”，也有很多相术著作落款叫做《麻衣神相》，但那都不是真正的“麻衣神相”！
江灵道：“都是我们晚到了一步。”
“啊？”我惊诧道：“你晓得我要说甚么？”
等他念诵完，那轩辕八宝鉴的光芒也起了一种窜改。
墓园当中，半晌的沉默。
而我已经冲动地说不出话来了。
十四年前，陈弘德给我讲过的有关麻衣神相和陈家的旧事，俄然一下子浮上心头。
陈元方道：“日前，我心血来潮，感受陈家村要出事，说要出来看看，你还说我是用心找借口，出来必定是别有目标，非要跟我一道，现在如何样？”
“只要这一个。”陈元方道。
陈元方没有畴昔，只是说道：“他连续用了两次存亡符，耗损道行过剧，已经油尽灯枯，没有死已是万幸。”
“神相也只能这一个别例？”我还抱着一丝但愿，又问了一声。
如果陈弘仁有个甚么三长两短，我真是想死的心也有了。
我仓猝去看陈弘仁时，只见他坐在那边，已经闭上了眼，动也不动，神采灰白，跟个死人似的。
“元方哥，五叔的伤势比较严峻，我让他服了我的命丹，又给他贴了命符，但是这只是治本之策，不能治本。”一向在跟陈弘仁疗伤的江灵俄然开言道：“你看如何办？”
“神相？”
自陈义山以后，《义猴子录》一脉单传，只要那些学通《义猴子录》的传人才气被称为神相，又因出自麻衣陈家，是以那些神相又被称为“麻衣神相”！
麻衣陈产业中，有些传人天赋不敷，或对相术偶然，或学艺不精，这些传人固然便成不了麻衣神相，是以，算下来，麻衣陈家十二字辈传承三轮，比落第三十六代“元”字辈时，一共出了七位神相。
“好说，好说。”陈元方笑了笑，道：“不要这么镇静，我爷爷不是曾经奉告过你体例吗？”
他说这些话的语气很平常，既不是对劲，更不是夸耀，而是给人一种很诚心的感受，他只是在答复一个题目。