这就是希腊神话内涵逻辑中，人与运气相抵触时，所能找到的两种救赎的体例。
苍穹当中，传来了一声衰老的感喟。
同时，另有一只饥饿的鹰每天都会来啄食普罗米修斯的肝脏，而普罗米修斯的肝脏还会无穷重生，迫使他忍耐永久没有绝顶的苦痛。
“登上颠峰的斗争足以充分一小我的心灵！”
以是，这个痛苦之河上的摆渡，很有能够是真的永久没法到达对岸。倘若王逸尘只是一个劲的蛮干的话，那么他或许会变成像西西弗斯如许的悲剧人物，年复一年的在痛苦中划着一艘永久没法到达此岸的船。
永久，才是真正的痛苦。
他只是但愿从西西弗斯的经历中，找到通关的体例。
只不过，西西弗斯的抵挡，不是那种苦大仇深，阶层斗争式的抵挡。他的抵挡是典范的希腊哲学家式的，睿智，不平，乃至还带有相称的调侃式的诙谐感。
西西弗斯精力的本质，实在就是不平服于宿命与强权罢了。说更简朴一些，就是对于强权的抵挡精力。
普通人碰到这类环境，多数就放弃了，连借口都是现成的――不是我不给力，而是那些大佬太奸刁太暗中，用心耍我不让通关的，我小diao丝除了怒斥一下另有甚么体例？我又不是傻X，非要被人家一次次的当狗耍？
此时的王逸尘，已经完整没有甚么人样了。他的神情已经没法用狰狞丑恶之类的字样来描述了，因为这些字眼底子不敷给力。他此时的五官已经扭曲成了一幅毕加索的笼统画，看上去完整不似人类。
但是王逸尘就是如许一个傻X！因为普通人看到的只是诡计表象，而他看到的是法则的本质。
这是王逸尘体内的血气和神力正在不竭流失，但他实在并没有遭到甚么本色性的伤害，纯粹是精力上的虚幻伤痛，便已经令他的身材真正呈现了心机上的本色性反应，乃至连神力都没法按捺这类反应。
“我X，老子还不信了！”王逸尘也发了狠了，咬着牙齿，喉咙里挤出降落的，如野兽般的嚎叫，红着双眼再次将手伸入了痛苦之河的河水当中，玩命的往前划行。
而西西弗斯则分歧，西西弗斯是个凡人，但却勇于对抗诸神，乃至曾经一度绑架了冥神，让人间没有了灭亡！他跟王逸尘一样是希腊诸神眼中的异类。
在肉眼所看不见的处所，强大的能量颠簸以这冥河之舟为核心，如旋涡，似锁链，将这冥河之舟紧紧的吸附锁定，阐扬着其强大的，不成违逆的感化。
但于之前分歧的是，这一次，在这冥河之舟上，有一股极其激烈的精力力如破空之龙，张牙舞爪的打击，对抗着锁定冥河之舟的强大能量。
主动的如西西弗斯。他对抗宿命的体例，便是在精力上升华本身，以为本身所做的事，所受的痛苦并不是没成心义的。
人跟宿命的抵触，这是希腊人比较喜好玩的把戏，在他们看来，这类“在对抗宿射中的永无尽头的失利和折磨”，才是一小我真正的磨练，才是最大的磨难。
而此时的王逸尘，满身都披发着如烈阳般的神力，哪怕是痛苦之河的吼怒声，在王逸尘这一声声的号令声中，仿佛也是声消势散了。
在古希腊神话中，普罗米修斯因为帮忙人类而触怒了宙斯，成果被宙斯用永久不能摆脱的锁链紧紧的捆缚在高加索山脉的岩石上，这让普罗米修斯永久没法入眠，怠倦的膝盖也永久没法曲折，长年累月的忍耐着风吹日晒。
不过现在，王逸尘已经在几次的划行中充分体味了西西弗斯的苦痛，也通过对西西弗斯精力的剖析把握了其精力本质，品德转换技术已经能够发挥了，但结果如何却还是未知之数。