在车上，看着车外的自行车流，那似动听似喧闹的声音让毕文谦有些恍忽。或许，这……有些离开大众？
“本钱主义的核心，是本钱，统统运作，以能够供应利润为目标；而社会主义的核心，是社会，统统运作，以充分操纵社会资本为目标。再打个比方，两个国度，都有一万人丁，要保障它杰出运营，只需求五千人。那么对于剩下的五千人，一个实施国度本钱主义的国度，它必然会持放养态度；而另一个实施社会主义的国度，对剩下的五千人，却必然会极力完成教诲。因为，在本钱主义看来，不能给本身供应利润的，都是废料；而在社会主义看来，人本身就是社会资本的一部分，培养人，天然就是一种增值。”
“这就是一个在出产力程度还不敷时，实施过于先进的社会轨制而产生题目的例子。但是，对于我们中国来讲，天下上已经有一个强大的美国作为国度本钱主义的代表了，即便我们跟风而行，终究也只能沦为牛后，遭人剥削――以一其中国人的心气来讲，这是毫不成接管的将来。另一方面，实施共・产主义所必须的出产力范围就更高了，那更是现在的中国不成想像的。”
“……好吧！下午3、四点钟的太阳，和如日中天时一样灼人，乃至更让人难以忍耐，不过，它毕竟即将步入垂垂落山的结局。”
“自在本钱主义之以是称为自在，是因为它寻求的是本钱绝对范围最大化，多多益善；而国度本钱主义却不必在乎本钱的多少，它更看重的，是比例。打一个比方，假定全天下的总财产代价一万块钱，自在本钱主义和国度本钱主义各自具有一百块钱，自在本钱主义寻求利润，只要通过运作，本身从一百块增加成两百块，它就是对劲的，至于在它具有两百块时，全天下的总财产通过出产而增值为多少钱了，自在本钱主义并不过分在乎；而国度本钱主义分歧，在他眼里，他具有的不是一百块钱，而是全天下1%的财产，只要通过运作，本身从1%增加成2%，它就是对劲的，至于此时，全天下的总财产是增加成两万块了，还是缩减成了五千块，它都能够接管。”
“换句话说，国度本钱主义和社会主义的底子辨别，在于对人，对教诲的态度。国度本钱主义以为教诲是一种办事，社会主义以为教诲是一种任务。在科技程度并不需求太多人参与科研，浅显人插手平常出产也并不需求太高的教诲程度时，国度本钱主义是比社会主义有上风的。但跟着科技生长，科研与出产对于人和教诲程度的要求从数量和质量都会越来越强，国度本钱主义国度本身能够‘出产’的人才，就会垂垂跟不上需求，因而，它就会垂垂被社会主义国度超出，直至淘汰。”
毕文谦看看了车窗外，太阳已经将近落山了。
毕文谦点点头，被黎华牵动手，一起出了门：“我感觉前次那家炸酱面还不错。”
“或许，社会主义初级阶段的实现，能够有三个阶段性的标记吧……”
“另一方面，从科技生长的角度来讲，自在本钱主义繁华的期间，那些青史留名的科学家常常在研讨的门路上是单打独斗的，而到了国度本钱主义繁华时，出彩的却垂垂以科研团队为主了。为甚么会如许？这明显不是因为现在的人变笨了，而是科技程度跟着生长，越来越庞大，不但把握前人的服从所需求的学习时候越来越长，研讨课题本身所触及需求的社会资本也越来越多了。如许的社会资本调配和供应，明显是国度本钱主义更具有上风。以是，国度本钱主义逐步淘汰自在本钱主义，是汗青的必定。”