“先生，那以您所见，即没有任何事物可及民族束缚，那民族束缚以后，老是要建国的，莫非……”
话时工夫，陈沉默看着这院子里的一排排屋子，这些屋子能够临时充当军校的校舍、课堂，再把院子扩一下，起码能够先把黉舍的架子拉出来，甚么事总得一步步的来。
人老是不嫌多，越多越好。更何况第一期，看似名头响，可实际上任何黉舍草创时的第一期，都不会出来多少的人才，陈沉默办的这所体育黉舍，第一期底子就是织网，靠着第一期学间，织出一个收罗数省人才的大网。
“现在还不是！”
点头的同时，陈沉默看着面前六人。
“于沉默所见，即以民族叛逆为重，那我等就临时丢弃主义、见地之争，尽力追求民族束缚之举。待民族束缚之时，当时，国度之将来可交由四千万五千万同胞挑选，民族束缚之日，便是民族挑选之时，这个国度的门路和将来交给这里的群众去挑选。”
两个反问问于六民气间，只惊的六民气头一颤，看着陈沉默的眼神也产生了些许窜改，如果说是在明天，正像他于江船所说那番话普通，或许还介于**者和伪**者之间，而现在他们总算是明白了陈沉默，他不是**者，又有何伪**之名。
“这些人，即便今后练习的再好，也还是兵，对于军队来讲，军官才是灵魂，军官，我没有，起码现在没有！”
点点头，陈沉默才持续说了下去。
“在这场民族将来的决斗中，最多的倒是那些为了这场抱负之争、，明天之争而付出世命的小人物，在政党、**家、政治家、军阀叱咤风云的舞台下，他们是纤细的副角，他们所求的不过是俗世幸运，但恰是他们去成绩汗青。即然他们去成绩汗青，为甚么，就不能够决定将来呢？为甚么，就不能够让我们的民族大众，去决定我们的将来究竟走上何种门路呢？”
惊奇的神采从六人的脸上出现，他们或者是**者，但六人所信却截然分歧，他们对**的了解是各种百般的，但正像陈沉默说的那样，他们在内心里多少的存在着“为别人做主”的思惟。
“建虏窃居中原已达数百年，面对危局常常所思所想皆为保持其一家一族之统治特权，长达数十年为何洋务之举未向日本普通动及底子，恐与其维一家一族之心不无干系，立宪也好、窜改也罢，终究，汉人必因此获其权，防汉如防贼，向来建虏皆是如此之心，更何况我等汉人于建虏心中皆为家奴，主子又岂能获其权，以是才有了量中华之物力，缔盟国之欢心之举，由此可见，即便时至本日，建虏所思所想仍为如何保持他六百万建虏之统治。常常思及本日之危局，沉默皆想，如若鸦片战役生于明末又会激发多么变故，只恐战役一败，我民族政权早已派员留洋，考查变法谋强之举了，如日本普通，他们的维新、窜改从不需担忧，民族政权被外族颠覆，而建虏以外族统汉却有此之危！”
“那么以你之见，**后，共和了，又是何人决定国度之将来呢？既然共和了，公众能够决定将来，那么为甚么民族束缚时，我等公众就不能决定这个国度的将来呢？”
“沉默许为，现在维新派和**派的争辩实在是荒诞至极，康梁等维新派所出均系保全满清外族政权，而**派却又假以唯**才气救中国之误区，一味夸大**之粉碎主义，而部分同胞虽回绝承认满清，却又不附和**之粉碎主义。请各位恕沉默无知，以沉默看来，当今中国之第一等大事，绝非陷各种主义之争。”
“几千年来了，我等小民，不过只是征税之羊尔！现在更加捐纳之羊，外族奴役之隶！数百**者高唱共和，其行动又岂是民主共和之举？非也！数百人岂能替四千万五千万人做出决定！我等又岂能决定别人之运气！如此，又与建虏为一族之私决定我族之运气又有何辨别？”