第9章 痛，要转换(2)[第1页/共5页]

另有一个你说本身面对学业压力，面对长辈教员的希冀，堕入恶性循环。越是想做好，越是做不好，小小年纪惊骇失利。

究竟上，人生并没成心义，意义只是我们本身缔造出来用来对抗虚无；人生也不荒诞，荒诞的是我们对它的态度。糊口就在那边，死也在那边，它们都永久地存在着，只要我们的每一天真正属于我们本身，以是更应活在当下，珍惜本身，尊重生命。死是一个必定会到临的节日，敢死不值得奖饰，敢活才是真的英勇，如果不死，留下来看看明天将会产生甚么，不是也挺风趣的吗？最后祝贺那些因亲人他杀早逝而哀思的家眷：尽力加餐饭，生而愈英勇。

前几日在豆瓣上发了一条说：“学习不可，事情不可，长相不可，身材不可，家道不可，合作力不可，经济才气不可，所谓的软气力也不可，那是甚么支撑你活下去的？”“因为活着能够吃到好吃的！”没想到有近80人转播，看来大师很有共鸣，我们不是靠幻觉支撑本身活下去，而是靠对糊口的酷爱持续活下去，固然去死的来由有千万个，但活着的来由有一个就够了。我爸说：“番茄是红的，丝瓜是绿的，豆腐是白的，肉丝是粉的，色彩多丰富啊！”糊口没甚么可抱怨的，单单那一日三餐就让人充满等候。

留下来，一起看看明天

前两天游黄山，看到了黄山名松“连理松”。这棵松树高20多米，在离地2米处树分两干，并蒂齐肩，其粗细、凹凸几近一模一样。这棵树有一个夸姣的传说，相传唐明皇与杨贵妃二人曾于七夕明誓，百年以后同去黄山，修身养性再结连理。身后二人公然同游黄山，并沉沦此地美景而化身为连理松。人们常常以连理比方伉俪相爱，白居易《长恨歌》有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”之句。是以，这里成为很多情侣合照记念的圣地。

某次和两个朋友们喝下午茶，喝完以后，此中一个朋友要仓促赶去病院，说是去看一个跳楼他杀得逞的朋友。因为猎奇，我问了她阿谁朋友的环境，体味到这个他杀的女人本年23岁，在一个贸易公司上班，上班没多久，就和本身的老板兼下属谈起了爱情，过了大半年，男的要分离，女的不肯，苦苦挽留，但是这个老板铁了心要和她分离。失恋以后，班也不上了，在家绝食。绝食到第四天，从自家的阳台一跃而下，因为她家在4楼，还不是很高，以是他杀得逞，被家人送进了病院。女孩的母亲因为孩子轻生，整日以泪洗面，一家人的糊口堕入混乱和不幸。

这个故事让我想起文娱圈里一个很励志的八卦故事。1993年，黄秋生凭《人肉叉烧包》获香港电影金像奖影帝。在那以后，他的情感和演艺奇迹双双堕入低谷。在那段时候里，他一度想过他杀，意志低沉。光荣的是他有个本性豁达的老妈，这个老妈没有对儿子苦口婆心肠安抚，而是很直接地怒斥他：“敢死，还不敢活啊？”能够怕这句怒斥太刺激，会给儿子形成伤害，又诙谐地弥补一句：“如果不死，留下来看看明天将要产生甚么，不是也挺风趣的吗？”这两句话，点醒了当时想死的黄秋生，五年以后也就是1998年，黄秋生凭《野兽刑警》再夺金像奖影帝。颁发获奖感言时，他只说了一句：“感激妈妈，我不会再丢失了……”看到这里，你会不会和我一样想起周董的那首歌--听妈妈的话，别让她受伤。

“我为甚么要救她，我恨她，我不但是恨她，我更恨你，为甚么只要我一小我接受这统统？”

幸运大多数时候是个比较学。就像范伟在《求求你表扬我》中说的那样：“幸运就是我饿了，看别人手里拿个肉包子，那他就比我幸运；我冷了，看别人穿了一件厚棉袄，他就比我幸运；我想上茅房，就一个坑，你蹲那了，你就比我幸运。”但是如若糊口中，能放弃与别人比较，只同本身相处和合作，精力上的焦炙就会少一点，简朴和欢愉就会多一些。年纪越大我越是明白，糊口中的幸与不幸首要来自内心对其的了解，而一小我的不幸程度，取决于他对不幸的了解。日本运营之神松下幸之助回想本身获得胜利的来由时曾说：“我获得胜利，很大的程度上是因为遭到了上天的眷顾，它赐给我三个恩德，让我受益无穷。这三个恩德别离是贫困、孱羸和低学历。”经历的事情越多，我越是明白，一小我灵魂的自在和心智上的开放才是最首要的。如果灵魂不自在，心智固化，即便他家财千亿，集万千宠嬖，一样如在深渊，生无可恋。多年前，如果阮玲玉的灵魂不被绑架，就不会悲呼：“人言可畏”，他杀而亡。比拟现在的阿娇、舒淇，当时的阮玲玉的确弱爆了。如果面对流言，当时的她能淡淡回一句，那又如何？持续若无其事地好好活下去，人生又会有如何的奇遇呢？