走进书院，才发明浩繁官门生明天都戴了荷包，个个也穿戴一新，那麻勒吉放学后在肃文的中病院里帮着忙活，肃文又把他的弟弟召了过来，他一家的风景也比畴前强了很多。
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咸安宫外的乾清门，起首站出来与端王宏奕争辩的倒是翰林院的掌院学士庄士敏。
这场朝堂上的争辩，被描画成各种版本，但中情意义却一成稳定，那就是庄士敏直接叫板端亲王，反对在各级旗学、义学及各地书院中推行算术天文历法等课目，就是端亲王本想采纳的折中体例，先从各省省会的书院开端，再循序渐进，庄士敏也激烈反对。
阿玛也早早唤醒肃安，在院门前和房檐下插艾蒿，清风徐来，艾香满院，令民气旷神怡。
大嫂早就起来，开端摆供桌，敬佛祭祖，祭品倒是印有蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍图案的“五毒饼”，另有樱桃、桑椹等时令鲜品。
牵过马来，告别阿玛额娘，肃文打马直朝咸安宫而去。
马前泼水，那是戏曲。
这是当前朝堂上的格式在官学这个小六合里的映照，肃文无数次暗自阐发，他也曾期盼能见端王一面，但是端王却始终没有再次驾临咸安宫。
撕破脸皮，倒是实际。
窗上，嫂子与三妞用红色毛边纸剪成的五毒”葫芦，已经贴上，蒲月月朔贴上，初五抛弃，老北京人称为“扔灾”。
但就在端五节前，端亲王钧谕下达，“咸安宫官门生，本应体用并重，如有不肯持续学习者，着咨退本旗。”
当今家里有了银子，再也不消去赊，额娘费钱更是风雅，除了五毒饼，还买了玫瑰饼，以京西妙峰山当年产的玫瑰花和以蜂蜜制成，酥皮、硬皮的都买了很多，每块的代价相称于二斤白面，普通人家是吃不起的。
成文运固然表态支撑体用并重，那协办大臣魏瑛却独尊儒术，阿里衮、秦涧泉等人并没有明着颁发定见，却鼓励过图尔宸等人。
肃文的态度大师都晓得，支撑体用并重，单就主张而论，却仿佛偏麻勒吉一派多些，但咸安宫两派却都与他处得极好，两派争辩时，唯有他能停歇事端，处理胶葛，这也不能不说是一大怪事。
蒋光鼐附属翰林，那日在郑王府还与肃文一较高低，他天然支撑图尔宸一派，不过，却与麻勒吉等人干系不也错。
书院里吵成一片，热烈得开了锅……
肃文朝晨起来，腰上挂上惠娴给做好的“五毒”荷包和五彩粽子，又拿起那绣着“孔雀东南飞”图案的香荷包，越看越觉小巧敬爱，他想想，还是掖在袖子里。
“哎，老儿哎，快来洗洗眼睛，这是额娘亲身出去采的露水，你点灯熬油的，再把眼睛熬坏了，用蒲月节的露水洗眼，保你一年心明眼亮。”
“守活寡？那是女人，不是男人……”
今个儿，就是蒲月节（端五节）了。
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自此，咸安宫官门生较着分为两派，主张单尊儒学、拔除算术历法天文的是图尔宸、墨裕、雅尔哈善等人，这些人的父辈都是当朝一品，手握重权。
但是，方才安静没有几天，朝堂上的争辩也刮到了咸安宫里。
另一派则是麻勒吉、勒克浑、海兰珠等人，他们多数是浅显官佐人家的孩子，官学里让学甚么他们学甚么，儒学他们比不上图尔宸等人，却可在算术天文上与之一争凹凸，一较高低，他们打心眼里也甘心去学。
“呵呵，没听他本身说，那是做梦吗！”
“别吵了，教习来了，教习来了。”那图尔宸眼尖，看着门外算术教习戴梓走了过来，从速提示大师。