我问陆涛居士是个甚么角色，陆涛说居士是一群用心修佛的俗家人，我又问他们常住寺庙干么，陆涛说是为了学佛和帮寺庙做事。厥后我以郊游的体例上过大佛山，见男男女女的居士们在寺庙里出出进进，有的打扫佛堂，有的修补经幡和跪垫，有的在厨房烧饭，一句话，居士就是居住在寺庙的义工！只是这类特别的义工和浅显义工不一样，不是谁也能当，你必必要有佛教信奉，要支出夫役和财力，才气成为一名如许的义工。据我所知，我的婆婆自从进级为居士后，几近把公公一半的退休金都当作香火钱送进了寺庙，精确地说是送给了安宁寺里阿谁只要三十来岁的年青主持。我想这位年青的和尚必然聪明过人，能够想到这类坐拥万金的保存体例。当然这类话只要我这类完整不信佛教的人才敢说。我一如许说，陆涛就会警告我谨慎遭到佛主的奖惩，我笑笑，说，佛主大慈大悲，怎管帐较我这个凡人！但看到陆涛也信佛，让我感到非常遗憾，我以为这一点是我们之间很大的一个抵触，且没法调和。我能接管别人信佛，但不能接管我的老公信佛，因为我不信佛！
“阳阳，要不要妈妈抱？”我问阳阳，担忧他累着。
婆婆喜好烧香拜佛，每日迟早，都要对着本身家里供桌上的佛龛烧香膜拜，模样极其虔诚。并且，每当家里有人抱病或有人出远门时，婆婆还要到城外大佛山上的安宁寺做一次大拜，以求佛主保佑家人安然。我本人不信佛，但不反对别人信佛。我的观点是非论世上有没有佛，拜佛的人只要能求得心安就好。实在拜佛是一种极好的心机医治体例，能够让表情烦躁的人温馨下来，也能够让做过违苦衷的人检验本身，或让绝望的民气中重新燃起但愿，把心愿依托在佛主身上，以好让本身添着佛主的脚过完余生。好多老年人和乡村人都信奉佛教，以是在我看来婆婆拜佛这件事没甚么希奇的。
“哎呀，你走得太慢了，还是爸爸背你吧！”陆涛强行背起了阳阳，可阳阳在他的背上又踢又打，就是不肯让他背。
“不可，不能让我儿子做这些事！”
“不，阳阳本身走。”初次登山的阳阳非常镇静，东张西望地，全然不觉累。
这一幕全被她的大儿子陆涛瞥见了，陆涛走过来，替他的妈妈朝我发了火：“你不拜佛，来这里干吗？”
我俄然认识到，婆婆来大佛山不但是为了学佛，这类建立本身社会职位的满足感也是一个启事。任何人都但愿充分实现本身的社会代价，都但愿获得别人的承认，婆婆当然也是。
斋饭是凭着婆婆居士的身份才吃到的，我们埋头用饭的时候，婆婆守在一旁，满脸自大的神采，仿佛在无声地奉告她的后代们，她也是有才气给家人谋得些好处的，或，她在居士们中间也是有必然职位的。每当有居士号召婆婆用饭时，婆婆就会很有大将风采地说：“不急，你们先吃！”
“让他本身走入夜也上不了山！”陆涛冲我囔道。
“你不信佛，也不要干与我儿子信佛！来，阳阳，跟爸爸走！”
但婆婆表示出来的这类严肃，不一会儿，就遭到了我的应战。吃过饭后，婆婆让我们到大殿烧香拜佛，并每小我捐十元钱的香火钱，我回绝了。因为我不信佛，不肯对着一尊雕塑膜拜。婆婆看到我不从，神采当下就阴沉下来，冷冷地对我说：“你拜不拜我不管你，但我孙子必然要拜。”说完，走过来就要拉着阳阳进大殿拜佛。
当然，我们登山的速率必须和阳阳保持分歧，就像蜗牛一样，半个小时都没走了非常之一的路。
婆婆为了向佛主表达本身的诚恳，不但在饮食上戒荤茹素，还动员百口人学佛，这不，这个礼拜天，婆婆要带百口人上山拜佛。一开端我不肯去，但婆婆说我不去能够，阳阳必须去，这个家姓陆的都得去，我担忧陆涛带不好阳阳，也只好跟着他们去了大佛山。我不是不想去大佛山，平时我上过好多次，但不为拜佛，只为登山熬炼。