首页 > 茅山后裔 > 第二十七章 卯 符

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“抓你的人是袁绍一?”张毅城皱眉道。

“当然不是只凭衣服……”童国虎道,“你晓得他们脑袋上那块布上面,有甚么奥妙么?”

“本来是如许……”听童国虎一说没拜师,张毅城的一颗心可算是放下了,起码是不消喊爷爷了,“您跟他学了多久?”

“应当但愿天下承平吧?”张毅城一脑袋问号,不晓得这童国虎的葫芦里卖的到底是甚么药。

“钥匙?甚么意义?锁是甚么?”听童国虎这么一说,张毅城的也是一愣。

“杜文秀叛逆时,曾号令部下着明装,这一点是能够了解的,满清入关后,很多反清力量都喜好以反清复明为幌子,而承平天国虽说反清,却并未主张复明;虽说拜的是上帝,是西洋神仙,但装束却也分歧于洋人,更是跟历朝历代都有所分歧,洪秀全生于晚清,也不是打扮设想师,为甚么会揣摩出那种奇特的打扮?”童国虎眯缝着眼睛又指了指本身的脑袋。

“这把锁,就是害你同窗得甚么犹昨症的‘卯阵’!”童国虎转过身,又暴露了久违的et笑,“洪秀全创的是拜上帝教,信的是上帝,知不晓得他为甚么要把国号定成‘承平天国’?”

“卯术?”

“你细心想想,黄巾叛逆,为甚么叫黄巾叛逆?”童国虎伸脱手指指了指脑袋,“以黄巾裹头,是他们最较着的特性!你知不晓得承平天国是甚么打扮?”

“您是说,承平天国的‘承平’,跟张角的‘承平道’是一个东西?”张毅城眉头紧皱有些不知以是,这个童国虎的观点的确就是闻所未闻啊……

“就凭衣服,您就认定洪秀全传承了张角的卯术?”张毅城仿佛有些不大信赖。

“没有,直到他白叟家不辞而别,我和他之间也没明白详细的干系,我叫他爷爷,他喊我小虎……”童国虎面向窗外,如有所思,“明天听你说你父亲是茅山派掌教,我俄然想起了他,不晓得你父亲和他有没有来往,知不晓得他白叟家现在身居那边,是否健在;我们已经有十几年都没见过面了。”

一听张角用的是“卯术”,老曹更是放心不下了,按伍忧的说法,卯术这东西早在一百多年前王莽改制期间便被严令废除了,现在不但死灰复燃,更是变本加厉差点把当局铲了,这还得了?在曹操看来,虽说此时张角已死,但对卯术这类上古邪术的警戒倒是时候也不能放松的,眼下黄巾是没了,但若听任这类邪术自在生长下去,不定哪天再忽悠出个红巾绿巾的咋整?乃至于曹操在没搞定孙权刘备之前,便先集合精力把卯术给搞了。

“中国有句古话,叫‘百足之虫,死而不僵’……”童国虎道,“虽说司马昭的禁令让卯术在晋朝乃至后代的一千多年里绝了根,但这玩意在晚晴年间却又活过来了……”

范围如此庞大的叛逆,范围遍及天下,此中教众门徒以百万计,光靠嘴喷明显是不实际的,搞个露天报告忽悠百八十人还算有能够,但若想一下子忽悠住百八十万人,没点真本领可就不可了。在摆平张角的同时,曹操本人对张角用以勾惹民气的所谓“道法”也是心不足悸,干脆把一些俘虏来的黄巾军上层成员交于宫廷方士严加刑讯,通过对多位黄巾军高层领袖的审判,张角勾惹民气的伎俩终究被一名叫伍尤的宫廷方士看破,按伍尤的阐发,张角所谓的“道法”跟时下支流的“五斗米道”的道法,虽说大要上确有几分类似,但骨子里却一毛钱的干系都没有,正所谓“此道非彼道,似道而非道”,张角的“道法”,实际上就是被窜改过的上古六术中的“卯术”。

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