双腿一阵抽动以后，问天终究从膝盖部位一点一点的蹭到了两脚的脚尖。抬高双腿后，张国忠运足了真气，咬破舌尖，扑的一口真阳涎喷了上去。
这个发明，乃至让张国忠健忘了现在的堵塞，怪不得廖家少爷做恶梦，本来这块玉上雕着的殄文就是“引魂咒”的一部分！
想到这里，张国忠又快堵塞了，冒死伸直了脖子，把嘴探出水面换气，上面这位黑爷爷，的确就有如石头人一样，抱得紧分量足，任张国忠冒死的摆脱，纹丝不动。
“心眼还挺多…”张国忠此时不得不平气这个赵明川的心机，倘若不晓得有“冥渠”这回事，就算手里有拍门砖，也休想看出这此中的马脚。要么如何来的如何归去，要么被这“圭鬼”活活困死在洞里，就算你能找到这，这传国玺也别想这么轻易拿走。
绕过圭鬼，张国忠战战兢兢的察看观音像右手的袖子，发明实际环境并不像本身设想的那么简朴。这袖口大抵凹入了四五寸的模样，内有三道模糊的凹槽，“引魂咒”袖子内里的袖口分出三条线，别离通向这三个凹槽，张国忠取出死玉比划了一下，每条凹槽的宽度，恰好都是死玉的厚度，也就是说，这三个凹槽，都能够严丝合缝的竖直放入死玉。
“唉！命里该有八角米，走遍天下不满升…”老刘头的话张国忠也学会了，年青就是年青，脑袋一热，甚么都干的出来，如果现在在洞里的是老刘头，在没有切当答案的环境下是毫不会冒然行事的，但张国忠分歧，此时的张国忠已经盘算了主张，决定蒙一次…
在《茅山术志》中专门有这么一段，“承允子*曰：师承之器，何故复用邪？刘沫**答曰：束之以同物，解之以渠。意义就是说，师传的宝器，如何才气反复利用呢？刘沫答道：用不异（属性的）物品束缚他们，以冥渠来转移他们”，这段记录，就是专门用来讲明“冥渠”用处的。
把脑袋尽量往中间斜了一下，张国忠细心的看了一眼这尊观音像，只见泥像左手（本该托玉瓶的手）托玉盒，右手施恐惧印，而右手的袖子口凹出来了一块，如果发明了“冥渠”的话，这凹进的袖口，很能够会被了解为是一种详确的雕镂技能，但此时看来，那袖口内的凹进部分，其高度与那死玉的宽度仿佛极其靠近！
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张国忠想起的，天然是那块拍门砖，记得当时秦戈曾经阐发过，这个拍门砖实在是一块“腹背印”，印出来的图形恰好是一个观音像，而这块拍门砖埋在七叔儿子的房间时，阿谁浪荡公子竟然连做了好几天的观音吃人的恶梦，这统统之间究竟有甚么联络？是必定，还是偶合？