张国忠摇点头，他实在看不出这个互字有甚么特别。
但这么做违背了六合阴阳间的普通次序，用句时髦的话，就是“不按法则出牌”，必定会折阳寿，至于张国忠诘问折了多少，马真人不想说，更不能说，那是天机，说出来折的更多，之以是马真人肯作出这么大的捐躯救一个素不了解的农夫，也不美满是出于善心，“归正我这阳寿也折了，再多折点也无妨，国忠啊，听我说，这李大明和李二丫都是你射中的朱紫，有他们在，你便能将这道家发扬光大…”这马真人本名叫马淳一，是全真第107代掌教，他的兄弟马思甲是茅山掌教，因为门徒死了，以是茅山掌教现在也由马真人临时兼着，两教掌教在身，传承道家的任务，当然比本身的命首要。
在茅山术中，所谓七关，即云垦关、尚冂关、紫晨关、上阳关、天阳关、玉宿关和太游关，别离与北斗七颗星（贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军）相对应，七关代表着任何一个都会乡村或人丁集居地的活力流向。
一提到折寿，张国忠心中一惊，忙问如何回事。
张国忠得知，这块破玉，名为“死玉”，产于云南，在玉匠看来，这类玉属于捡都懒得捡的“玉渣”，但在茅山术中这但是宝贝，有吸引怨气的服从。李大明虽骨瘦如柴，但毕竟还是个活人，身上另有阳气，那清朝进士的冤魂得不到阴气得弥补，李大明身上的阳气就会让他很难受，不得不附在玉上，而他一旦出来，就出不来了，李大明吐出的黑水，实在是胃液异化了一种叫“怨秽（茅山术云：食怨者，积怨为秽。意义就是，吃带有怨气的东西，便会积累成怨秽。）”的东西，若没有这块玉把那些东西引出来，李大明怨秽攻心一命呜呼也是少不了的。
张国忠看了看，“这是个互字。（古体的互字，就是高低一边一横杠，中间一个“x”型的笔划。）”.
固然跌了眼镜，但张国忠还是被徒弟一笔矗立的小楷佩服了，在张国忠印象里，书法最好的应当是黉舍魏书记，但现在看了马真人的小楷，便感觉魏书记那两笔抹真跟蜘蛛爬的没甚么辨别，之前打砸抢，抄出过很多古字古画，乃至另有柳公权、李北海、米芾等人的真迹，这马真人的字，比起这些大师，涓滴没有半点减色。
找七关位置，本来是肯定活力走向用的，很少有人将这七关钉死，因为这么做是逆天的，在茅山术中，并没有将七关钉死的需求，这美满是马真人本身发明的，他给这类阵法起的名字，叫“七星钉魂阵”，一个处所的七关一旦被钉死，统统游魂野鬼任你有天大的本领，也会被困在原地寸步难行。
然后是村里的管帐给报导的村民挨着个的记工分。
回到屋里，马真人几次拿捏着这块还冒着臭气的破玉（李二丫把这块玉洗了又洗，这臭味还就是洗不下去了），此时张国忠凑了过来，“徒弟，你咋弄的啊？按理说，直接挖幕启尸，会让李大明身上的东西怨气冲体，凭他现在的身子骨撑不了一分钟就得死啊，如何您那火烧了那么半天他就没事，还活了？并且他吐的那黑水是甚么啊？”
北斗各星的亮度产生窜改，便可按照茅山术中的“天演局公例”的算法推算出本地七关的方向，比方贪狼、巨门始明而暗；禄存、文曲、廉贞始暗而明；武曲、破军始明而终，则云垦关置乾位、尚冂关、紫晨关置巽位、上阳关置离位、天阳关置震位、玉宿关至艮位，太游关便置坎位，就像公式一样，如此摆列组合，在“天演局公例”中共列了181种，根基上涵盖了七星明暗窜改的统统摆列。（观星术是茅山术中最切近宿土学派的学说，仅仅解释“七关”，就已经用了如此多的篇幅，倘若把这181种摆列都背下来，少说也得10天半个月的，实际操纵就更别提了。而这仅仅是茅山术分支中的分支。）。