诺大的殿堂当中，现在除了木鱼声，便是经文的声音，念到厥后，老衲人把木鱼放在火线，左手结慈悲印，右手不竭地敲击着木鱼，声音越来越大，厥后全部房间好像都被这佛印所充满。
“和尚，我看此物不善，要不老道我灭了这鬼玩意。”说道此处，老道手捏法诀，两手掐寅，五指藏甲，鲜明是天雷诀。同时嘴中更是念叨，“五雷神咒，无上玉清王，统天三十六，九天普化中，化形十方界……”
鲜明之间只见那大鹏腹部倒是呈现了一道金光，跟着这金光，鲜明一个和尚今后中走出。
跟着这一声好像狮子吼音普通的巨吼，本来凭借在和尚身边的鬼火又开端再次三开，纷繁在空中回旋起来，几遍以后，全部空间里密密麻麻的衣角不满，映的四周一片幽蓝，这等气象无不让人感觉鬼气森森，煞气冲天，本来温度不高的此地现在显得更加的阴冷。我只感受冷哼簌簌的从额头流下，流进眼睛，但是我倒是一动不动的盯着这一幕。
“迦楼罗，又是慈航真人的化身，不晓得这些鬼物为何现身如此模样。”老道喃喃自语道。
三声过后，和尚双手结弥陀定印，此印诀亦名“妙察看智定印”，略称“定印”。是阿弥陀佛入定之印相。两掌仰置脐下，右手叠于左手上，两大拇指相触。为通用的入定指模，也是往生咒指模，亦称“法界定印”。口中换了句经文：南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿弥利都婆毗，阿弥利哆，悉耽婆毗，阿弥唎哆，毗迦兰帝，阿弥唎哆，毗迦兰多，伽弥腻，伽伽那，枳多迦利莎婆诃！
须知地藏表大愿，地藏王菩萨曾发弘愿：“天国未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”并且地藏菩萨是佛教四大菩萨之一，与大智文殊菩萨、大悲观音菩萨、大行普贤菩萨合称为四大菩萨。据《地藏本愿经》记录其受释迦牟尼佛叮嘱，在释迦牟尼佛已灭度，弥勒佛未生之前，要尽度六道众生，挽救诸苦。释迦牟尼佛赞叹地藏菩萨说：“地藏地藏。汝之神力，不成思议。汝之慈悲，不成思议。汝之聪明，不成思议。汝之辩才，不成思议。正使十方诸佛。赞叹宣说，汝之不思议事，千万劫中，不能得尽”。《地藏十轮经》谓其“安忍不动，如同大地，静虑深密，如同秘藏。”故尊号为“大愿地藏王菩萨”。《本愿经》有言临命终时，闻地藏菩萨名一声，历耳根者，是诸众生永不历三恶道苦。更是以大悲愿力，发愿救度统统众生，固然功德聪明与佛齐等，而不现佛身，始终现菩萨身，于十方天下，修行度脱众生。
而现在呈现的倒是人面鸟身的形象，嘴如鹰喙，绿色，面呈忿怒形，露牙齿。肚脐以下是鹰的形象。身后一对幽蓝的翅膀，向外展开，尾巴下垂，散开。
不过固然嘴里如许骂，但是我能看出来老道很镇静。
迦楼罗在我国又被称为妙翅鸟，或译金翅鸟，别名大鹏金翅鸟，传说住在须弥山北方的大铁树间。据佛经中说：此鸟两翼伸开的间隔为三百六十万里。当它要吃龙时，用它的大翅膀，一拨海水，便可将水分开，见到海底，瞥见龙宫，即抓龙吃，吃龙如人吃面一样。
这首偈语出自《华严经》，能够说是充分地表达了循环迷途的众生有幸见闻佛法时的欢乐。数百年来虽有很多人曾经试图点窜此中的笔墨，但都不比原作，可见这首诗偈之精美。颂传播至今，并成为浩繁修行人颂经之前必不成少的发愿文。千百年后的明天，大凡佛教寺院，每天在未诵经文之前，都要先念这四句“开经偈”。
释迦出世，非指肉婴，地下七步，说此大语。七步者，乃言成佛之旅也。善知识，但都成佛，皆走七步，悉知“天上地下，唯我独尊”之真实在实也。此是佛者体验，非为妄者冥想。善知识正道修行，若亦成佛，诸佛所言切口悉尽皆知，不迷不误，不偏不斜，合他佛心！若非自证，妄襟曲解，离真万里。善知识，但实修行，证他佛语！不自误我，亦不误人，做六合间一明白人矣。且修且行，到达他如来家！