而现在呈现的倒是人面鸟身的形象，嘴如鹰喙，绿色，面呈忿怒形，露牙齿。肚脐以下是鹰的形象。身后一对幽蓝的翅膀，向外展开，尾巴下垂，散开。
佛陀出世后，随即于东、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆出现宝莲承接佛足；世尊一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯我独尊；三界皆苦，吾当安之。”以此为佛陀于人间示现成佛之缘起。
“南无地藏菩萨摩诃萨。”
就在此时，只见那大鹏在原地翻滚起落，带起满屋子的暴风，只吹的血池血液沸腾，殿内枯骨翻滚，乱石飞舞。
须知地藏表大愿，地藏王菩萨曾发弘愿：“天国未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”并且地藏菩萨是佛教四大菩萨之一，与大智文殊菩萨、大悲观音菩萨、大行普贤菩萨合称为四大菩萨。据《地藏本愿经》记录其受释迦牟尼佛叮嘱，在释迦牟尼佛已灭度，弥勒佛未生之前，要尽度六道众生，挽救诸苦。释迦牟尼佛赞叹地藏菩萨说：“地藏地藏。汝之神力，不成思议。汝之慈悲，不成思议。汝之聪明，不成思议。汝之辩才，不成思议。正使十方诸佛。赞叹宣说，汝之不思议事，千万劫中，不能得尽”。《地藏十轮经》谓其“安忍不动，如同大地，静虑深密，如同秘藏。”故尊号为“大愿地藏王菩萨”。《本愿经》有言临命终时，闻地藏菩萨名一声，历耳根者，是诸众生永不历三恶道苦。更是以大悲愿力，发愿救度统统众生，固然功德聪明与佛齐等，而不现佛身，始终现菩萨身，于十方天下，修行度脱众生。
“别大惊小怪，我想故乡伙如许做，必定成心图。”老道现在站在远方，紧紧盯着那鸟儿。
跟着这一声好像狮子吼音普通的巨吼，本来凭借在和尚身边的鬼火又开端再次三开，纷繁在空中回旋起来，几遍以后，全部空间里密密麻麻的衣角不满，映的四周一片幽蓝，这等气象无不让人感觉鬼气森森，煞气冲天，本来温度不高的此地现在显得更加的阴冷。我只感受冷哼簌簌的从额头流下，流进眼睛，但是我倒是一动不动的盯着这一幕。
佛以法衣救龙，导致金翅鸟得不到饮食，因而走来佛前对佛说：你老救龙，龙得救了不错，但是我肚子饿，没东西吃，将要饿死，莫非你佛见死不救？佛陀开示它说：你如发心归依三宝，持不杀戒，今后不再吃龙，我当今佛弟子，在供佛受食时，用米或粥七粒出世，以布施你及郊野鬼神和罗刹鬼子母等，使你们获得资生的糊口，不再感受饥饿之苦！以是佛教的出世，是有其首要意义的，不是虚应故事的。在出世时，应念出世偈曰：“大鹏金翅鸟，郊野鬼神众，罗刹鬼子母，甘露悉充满”！迦楼罗头上有颗快意宝珠，如果谁获得了，要甚么就有甚么了，迦楼罗偶然从口中吐出火焰，以是别名迦楼罗炎。
有一次，佛在大海边修定静坐，龙又碰到金翅鸟的威胁，特到佛的面前来求救，以期摆脱金翅鸟的攫食之难。佛陀慈悲，即将所著的法衣，分一些给龙王，要他将法衣撕成一条一条的，披在龙子龙孙的身上，便可免金翅鸟的捉食之难，因为金翅鸟看到佛的法衣，就不敢再去吃龙，而庇护了诸龙的生命安然。
七步也，七识也。每一小我，只要出离七识，皆能成佛，皆名有佛出世。一旦出离七识，一旦你不在“识心”里打转悠，你就会发明：天下没有人，唯有觉；天下没有别人，只要“我”——统统都是我的投射。
心外没有别人，统统皆是我（“心”）的缔造，这是统统觉醒者——“佛”出世之人的发明。这是究竟，并非揣测。善知识，佛行走一步，出离眼识；第二步，出离耳识；第三步，出离鼻识；第四步，出离舌识；第五步，出离身识；第六步，出离认识；第七步，出离诸识之王——大幻师妄心。出离眼识，眼根平静，眼根平静，眼界溶解；出离耳识，耳根清净，耳根清净，音界溶解；出离鼻识，鼻根清净，鼻根清净，嗅闻界清净；出离舌识，舌根清净，舌根清净，统统味天下清净；出离身识，色身清净，色身清净，统统受觉界清净；出离认识，意根清净，意根清净，统统认识界清净。出离大幻心——诸识之王，统统诸天下清净。善知识，但能出此七界，安于本觉，不成我佛，还能成何？