【评注：内气发于命门而著于四末，即乎足也。应疏其畅通之门路，方能来去便利莫测，然如何疏其源通其流，使门路滑利不致步步为营呢？这就要在练功中做到完整舍弃自我，寻求无思无住、统统皆空的心机状况，才气使周身气血畅流，在活动中闪现无阻无碍、滑快天然的状况。此时一旦落点、气之住也，满身之气尽集一处，天然英勇莫敌、能力强大。】
落点坚固英勇莫敌，赖满身之气尽摧一处也。然有效之不去、气去而牵涉倒霉，未知过气之法也。盖人身之气发于命门，气之源也。著于四末，气之注也。而其风行之门路总要无雍滞无牵涉，方能来去流利，便利莫测。故上气鄙人欲入上，莫牵其下；下气在上欲入下，莫滞其上；前气在后顺厥后，而前自入；后气在前理其前，而后自去；左气在右，留意于右，右气在左，留意于左。如直撞手，入气于前，不勒背工撑后肘，气不得自背而入；上冲部动手不下插，肩不下脱，气不得自肋而上升；分摆者胸不开，则气不得入于后；合抱者背不开，则气不裹于前；直起者须勾其脚，直落者易缩其项。左手气在右脚，右手气在左脚，俯势栽势前探势，宜掀厥后脚之根也，坠势当坐其臀，举势宜颠其足，栽磕莫翘足，恐上顶也，踢撩莫伸脚，虑下扯也。扩而充之，势势皆然。总之，气之落也归著一处，气之来也不自一处，惟疏其源通其流，则门路滑利自不至步步为营，有牵涉不前之患矣。