钱妙音实在并没把神使甚么的当回事，如果非要说她是神使的话，那也是尼姑庵里观音娘娘的神使，小庙撑不了大场面，哪有劲儿普渡到大洋此岸的巴西来，倒是借着这个名义来凑凑热烈才是真的。
想到日本阴阳师的近况，钱妙音俄然很光荣中原死力打击封建科学，因为中原的方士不好混，以是他们格外谨慎翼翼，在夹缝中求存，不管他们心中是如何想的，都必须披上美意的外套，不然即便手无寸铁的老百姓也能让他们变成丧家之犬。
在世人看不到的处所，阴阳师从袖口里取出一个黄色的小三角扔到了乱石缝中，因为时候重视着阴阳师，钱妙音刚好把这一幕看在眼底，不由皱了皱眉。
钱妙音从没进过矿洞，以是对这里的东西很猎奇，和她设想的不一样，洞顶固然不高，却并不压闷，在如许陌生的环境里，钱妙音竟模糊有些镇静，是新奇猎奇，还是惊险刺激，钱妙音并不清楚，但这无毛病她好好观光观光这个地底天下。
这听来很霸气，但是宫廷中的阴阳师并不是那么好混的，他们必须熟稔统统风雅事，和歌、汉诗、琵琶、笛，另有香道或者茶道，样样都要浏览。别的，还必须有能看破民气的本领及不保密的职业品德。看破民气就不消说了，不保密就有点意义了，要晓得阴阳师能打仗的，必是宫闱当中的大八卦，没法保密那命必定长不了，以是能成为阴阳师的，俱是当时一等一的俊彦之才。
钱妙音对阴阳师还是有必然的体味的，它发源于中原的战国期间，一支主张倡导阴阳、五行学说的学派称之为阴阳家，当时以齐国人邹衍、邹爽为首要代表。阴阳说是把阴和阳看作事物内部的两种相互消长的调和力量，以为它是孕育六合万物的天生法例。阴阳师虽发源于中原倒是日本人把其发扬光大的。