刘三桩固然没有念出来，内心想的也该是这些话，刘婶儿每说一句苦衷，他就慎重的随之叩首，但愿菩萨能瞥见本身的诚恳，又教着夏语澹学着本身的模样叩首。拜佛的人实在太多，前面的人都等着近前一步，刘婶儿说完了苦衷就把长案上的斋菜拿返来，因为那处所前面的人也做了斋菜要贡献菩萨的，至于拿返来的斋菜，是投到中间专门的鼎器上，传闻寺里的僧众会把这些食品恩赐出去，为施主攒福。
生辰八字是每小我，特别是女孩子的奥妙，刘三桩还真不晓得。夏语澹这辈子连本身有没驰名字和户口都不晓得，生辰八字就更无从听到了，只晓得本身是哪天生的，因为那天太特别了，是国朝太子薨逝的日子，是祖父中风的日子，是生母产后血崩而亡的日子，是未及长大，就已经拜别，而后再没有被提及的那位胞兄，死去的日子。
临了，刘婶儿去摇了一只签，是给欢姐求的，请殿门口的和尚解签，和尚代菩萨安抚众生的痛苦，对刘婶儿说的天然是玄乎的好话，总结就是，痛苦不成制止的，痛苦总会畴昔的，听的刘婶儿连连点头。刘三桩也请那和尚看一看夏语澹的面相，阿谁眉毛都白了的和尚盯着夏语澹看了又看，冒昧的叨教夏语澹的生辰八字，刘三桩说不出来，和尚直言断不出面相而作罢，刘两口儿都遗憾不已。
夏语澹莫名其妙的带着上一世的影象，存在这个天下，没法挑选的按这个天下的法例糊口，却仍然不信赖佛祖，不信赖寺庙里，泥塑金身的菩萨们。或许九重之上有更高档的生灵存在，但夏语澹以为，更高档的生灵，不是人力能够窥见而营建成现在的模样。即便真有高人一等的生灵，在上面赏识着人间界，人之于他们是甚么？十殿阎罗，循环六道，人站在人间界生灵的塔尖看着上面的牲口虫蚁，九重之上的生灵应当也以一样的目光看着人吧，那么凭甚么他们要寄予人慈悲呢。
夏语澹被刘三桩抱着走鄙人山的路上，回望已经隐在树林里的梵刹。
应了菩萨的话，怎能草率，刘三桩又去县里，给刘婶儿买了一把上等佛香，三刀三百张的黄表纸，一刀一百张的锡箔纸，让刘婶儿先把经念了。刘婶儿特别的虔诚，每次念佛之前必先如厕，洗手洗脸漱口，把发髻梳的一丝稳定，然后才把香点上，取出黄表纸锡箔纸来折，每折一道，就要念一句‘阿弥陀佛大慈大悲’的佛语，把手上的纸折成一条扁扁两端尖船型的模样，这就是念好的经文了，乡间人不识字，不会写字，所谓的念佛就是如许的情势。刘婶儿每天早上一个半时候，下午一个半时候，因为要一个行动念一句佛，进度特别慢，花了八天时候才念完经，做成了四百只划子。
暮秋时候，烧香拜佛的很多，男女老幼都有，大师沿着石阶而上，面色寂然，有几个信徒乃至是三跪九叩的爬上山的。
夏语澹跟着刘家两口儿，又把庙里以是的殿宇走了一遍，观世音，普贤，文殊，地藏，弥勒，药王……归元寺有十几位泥塑金身的菩萨。每至一名菩萨面前，刘两口儿就先拜下，再给夏语澹讲授那些菩萨们的慈悲。
在念佛期间，刘婶儿素衣素食，衣不着二色，食不沾荤腥。不过，就刘婶儿这么虔诚着，欢姐倦怠了几个月，肥胖的只剩下一副皮包骨了，入秋又是进补的时候，倒是把之前收着的，欢姐抱病时受不住的好东西，都做出来吃着，鸡鸭鱼肉，每天都供着，由刘二哥掌勺，因为刘婶儿念佛呢，不杀生了。
第二天，仍然是天还没有大亮，三人起床往归元寺赶。大梁朝尊佛敬道，但严格节制着佛道范围，因为佛道中人是享有特权的，能够回避赋税徭役，佛道下的田产还免税，以是真正遭到官府的承认，奉养佛道的人是很少很少的，全部和庆府不到百人，比考个举人还难，因此真正的佛道中人都有些才学，和读书人一样，是很受人尊敬的。