两个都是高智商、高影象力的人，很快就将《引魂诀》运转了一遍。
亦或者，玉虚只不过是在顺天而行，顺势而为。
楼虚月华满。
“天然是有启事的，这个临时不能奉告你们，如果有机遇，你们能够问萧则，他会奉告你们。”
实在每一小我的眉心轮天眼都是翻开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。以是月轮眉心本来就是一个开着的眼睛。月无日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明当中自能成相。此便是千光之眼千眼明。
幸亏《引魂诀》并没有太大的难度，在记着繁复的各种口诀以外，只需稍稍运转神识便可。因为学习的过程中，他们的神识在不但的接收修复，一点也不会感觉颓废。
弹着相思曲，
命魂乃七魄之底子，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。六合二魂的聚合产生命魂而生人，命魂闭幕时又分出阴阳。并回弃世地。天魂主光，地魂则是天魂的光晖映在性命魂之上所构成的影子。以是地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得运气融会，天光与地相才气与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才气得以闪现出天魂地魂的形象。如此人的六合二魂常在外而所见的统统相，才气得以在人的大脑和天眼里显现出来。因为天魂和地魂既能凭借与肉身而显化万象，也能离开肉身而自在存在，以是人的天魂和地魂也称为身外化身。
相思渺无畔。
就在玉虚筹办躺下的时候温瑾如踌躇一下问出了声。“为甚么这么信赖我们，你不担忧我们是别有用心吗？”
弦肠一时断。
《引魂诀》上说人的精力分而能够称之为灵魂，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
回到住处，结伴外出的两班人马都还没返来，感到了一下，晓得他们在悯城内，两人放下心，拿出玉虚送的《引魂决》玉简，筹办立即开端修炼。
并且引魂诀不但能够引渡本身的灵魂，别人的也能够收为己用。
温瑾如和柯敏铄看到这里，喜不自胜，也明白了玉虚之以是信赖本身和柯敏铄的启事。同时，也产生了一个深深的迷惑：既然《引魂诀》这么短长，玉虚为甚么会自陷泥沼，莫非不该该超然物外吗？
玉虚这本《引魂诀》就是一种能够将分开后难以返来的灵魂引渡返来的仙术。
红衣柔婉的声音哀怨又充满魅惑，在她沉寂的小院如花朵一样灿然开放。
人道海水深，
温瑾如想起梦幻中关于红衣的各种事情，心中兀地迸发一种“红颜薄命”的哀叹。
人身中命魂与中枢魄的联络最为密切，以是中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄无形之力量。在人身内部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，仆人无形的运气。运是由人的六合二魂结合，仆性命的吵嘴和强弱。命则是人的命魂，支撑本身的六合二魂，运发的畅旺与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命无形，运与命复合，则构成人类完整的生命。
魂为阴，魄为阳。此中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂当中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，派头力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。三魂当中，六合二魂常在外，唯有命魂独住身。六合命三魂并不常相聚会。七魄中两个天魄两个地魄和三小我魄，阴阳呼应，从不分开。并常附于人体之上。实在人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体重新顶到胯下会**的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。此中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，派头在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是今后命魂住胎而产生的。命魂住胎以后，将能量漫衍于人体中脉的七个脉轮之上。而构成人的七魄。魄为人的肉身所独占，人死以后，七魄随之消逝，而命魂也自拜别，生命即以此告终。